读书（万历十五年）

       英文版书名为1587，A Year of No Significance，翻译过来就是《1587，不重要的一年》，初看标题并不觉得有什么，但是读完此书再看标题，就会感到无比心酸，这一年，是无关紧要的一年；这一年，是大明王朝衰败进程中的一年；这一年，是大明王朝可绝地反击的一年。在电视剧《人民的名义》中高育良就经常引用书中的内容，暗示剧中政治腐败的气息。

1.万历皇帝

       前十几年励精图治，9岁继位，在慈圣太后和张居正的严格要求下，全方位发展，后几十年懒惰执政，背负上亡国之锅。苏格拉底的一句话：“世界上最快乐的事情，莫过于为理想而奋斗。”但当你真正的了解了这个世界，却发现自己的能力无法再去挽救这个世界的时候，再多的努力也是白费，那也就失去了所有的热血....1583年会试，万历亲自出题，策文内容为：“为什么他越想励精图治，但后果却是官僚的更加腐化和法令的更加松懈？这原因，是在于他缺乏仁民爱物的精神，还是在于他的优柔寡断？”或许在那时他早已感受到，大明王朝看似坚不可摧的背后已经开始摇摇欲坠，自己在这个即将坍塌的王朝面前显得那么的渺小无助。在于文官集团的立太子之争中，发现自己虽贵为天子，拥有权力，掌握着杀生大权，却不代表着他的意识可以凌驾于封建社会的礼仪之上，而后，开始了碌碌无为的懒政，但这就是他用消极怠慢的心态去向文官集团和固化礼仪的对抗。

2.张居正

       明朝很典型的文人治国的农业朝代，万历执政开始的前十几年，能够改善颓废的政治局势，得力于张居正的帮助，作者对他的评价“世间已无张居正”，梁启超评价为“明代唯一的大政治家”。在政治上，实行考成法（官员考核制度），“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。在经济上，清仗田地、推行“一条鞭法”（把各州县的杂征总为一条，合并征收银两，按折算缴纳。这样大大简化了税制，方便征收税款。同时使地方官员难于作弊，进而增加财政收入）；军事上，任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱。虽然说贡献巨大，但“一条鞭法”官方税收的是白银，民间在交税的时候会将谷物等产出折算成银子，所以要在缴纳两税的时候集中向商人兑换，而商人借此将银价抬高，又被称为“残民一条鞭”。张居正也在对立着大部分的文官集团，活着还好说，一旦死亡，便有人开始弹劾他，贪污受贿，这令万历觉得昔日恩师不过是一个利用权力谋取私利的假政客罢了，最终下令对张居正褫衔抄家清算。想起林则徐一句话：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”

3.申时行

       他很清楚的看到，在他前任八个首辅中，只有李春芳和张四维可谓能全始全终，其他六人，不是遭受软禁，或受刑事处分，或死后仍被追究。表面看来，所有处分均出自皇帝的旨意，其实所有案件，无一不产生于文官集团中的矛盾。国家为解决问题而设立文官，但国家的最大问题也就是文官。万历十二年万历皇帝精神焕发，但仅仅时隔两年皇帝就发现自己想做的任何事情都做不了的时候，申时行就泄气了，认清楚所有现实之后，他妥协于现实，在朝政之中，甘为一个和事老。有批评者说张居正虽然刚愎自用，毕竟还有所成就；而忠厚长者申时行的记录却如同一张白纸。如果真像批评者所说，这也反倒证明了一切都已纳入规范，机构运转正常，因此无事可记。张居正没有明确的法律条文可资遵循，只能依靠道德习惯和人事的手腕来应付一切，这也是他的无奈之处吧。不求无功，但求无过。

4.海瑞

       海瑞明朝著名清官，精神值得学学习，激励人心，如果政府发给官吏的薪不够温饱，那也毫无怨言的接受。这种信念有他自己的行动证明：他官至二品，死的时候仅留下白银二十两，不够殓葬之资。李贽评价到：“夫青松翠柏，在在常有，经历岁时，栋粱遂就。噫！安可以其常有而忽之！与果木斗春，则花不如，与果木斗秋，则实不如。吁！安可以其不如而易之！世有清节之士，可以傲霜雪而不可以任栋梁者，如世之万年青草，何其滔滔也。吁！又安可以其滔滔而拟之！此海刚峰之徒也。是亦一物也。”

5.戚继光

       南征北战，保家卫国，先平倭寇再御鞑靼，可晚年却非常凄凉，原因是戚继光与张居正的关系，因为万历眼中，戚继光是张居正的人，所以一幕幕惨剧就此上演。

6.李贽

       在封建思想与制度之下，李贽的思想过于前卫与另类，无法被大明王朝所认可，最后宁可选择剃刀自刎结束自己的生命，也不愿向传统思想信仰妥协，写出“七十老翁何所求！”

       明朝末年，文人政治达到巅峰，社会不断固化，而武官在此固化的社会中纵使有强大的军事才能，也没办法改变现状，那时候努尔哈赤已经在扩大自己的领土，而戚继光因政治斗争而被罢免；万历皇帝在面对文官集团选择屈服于此，选择懒政；申时行看清现实后，选择安于现状....

       作者黄仁宇说到了大历史观，大历史观就是将以往历史的内在逻辑和现在作比较，再用所发生的历史与未来做比较，从而对未来社会的走向做出一定预测的历史观。其实对比很多时候，你会发现某一年代的历史本质在重演。所以我在思考一个问题，在小学、初中、高中学习的历史，我们是否真的具备了环顾世界、纵观古今的大历史观视野，如果只是单单的死记硬背书中的朝代，起因导致了什么后果，这又有何用呢？