孔子也会厚此薄彼吗——论语贯通99

上面讲冉雍想到颜回，对起来讲。下面讲子华与原思，也是对起来讲。说明孔子心目中的标准，是无可无不可的，仁义礼都要实际问题实际分析，这才是仁义礼在社会与政治运用的原则。

6•4 子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不济富。”

6•5 原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！”

子华出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子先他六斗四升；冉求请求增加，再给他二斗四升。冉求却给他八十斛，就 是多给了很多。冉求有冉求的想法，感觉这么大的功劳，要多给。孔子却非常不高兴，开始唠叨：“了华到齐国去，乘坐着肥马驾的车子，穿着又暖和又轻便的皮袍。我听说过，君子只是周济急需救济的人，而不是周济富有的人。”

另一个例子， 原思给孔子家当总管，孔子给他俸米九百，原思推辞不要。孔子说：“不要推辞。如果有多的，给你的乡亲们吧。” 说明孔子并不是小气，原思不要，孔子一定要给。

这二个例子，放在这段文章里，是什么用意呢？二个学生，家庭背景不同，孔子在对待上有所区别，情理所当然。

《雍也》篇讲的是孔子思想的社会与政治运用的延伸。那么，仁的思想在具体运用时，要适宜，仁义礼是没有限定的标准的，要针对不同情况，因时因地取舍。