《史记》初鉴 一百五十

引:五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。

南川子曰:五行之说，影响深远。

引:【集解】馬融曰：“司空，掌營城郭，主空土以居民。”

南川子曰:司空者，司职在空也。

引:毋偏毋頗，遵王之義⑮。毋有作好，遵王之道⑯。毋有作惡，遵王之路。毋偏毋黨，王道蕩蕩⑰。毋黨毋偏，王道平平⑱。毋反毋側，王道正直⑲。

南川子曰:不偏不倚，此其中庸乎？

引:曰天子作民父母，以為天下王。

南川子曰:天岂有子乎？若有，天下万民皆其子也。万民平等，无有高下。

引:【集解】孔安國曰：“民有善則無淫過朋黨之惡，比周之德，惟天下皆大為中正也。”

南川子曰:德易失而难守，岂可不慎乎！

引:【集解】馬融曰：“凡其眾民有謀有為，有所執守，當思念其行有所趣舍也。”

南川子曰:有取有舍，善恶分也。

引:【集解】孔安國曰：“凡民之行雖不合於中，而不罹於咎惡，皆可進用大法受之。”

南川子曰:法之用，在于止恶扬善。

引:【集解】孔安國曰：“女當安女顏色，以謙下人。人曰我所好者德也，女則與之爵祿。”

南川子曰:谦谦君子，人之所爱。

引:【集解】孔安國曰：“正直之人，既當爵祿富之，又當以善道接之。”

南川子曰:是也，正直之人，当善待之。

引:【集解】王肅曰：“民納言於上而得中者，則順而行之。”

南川子曰:言是则行，不在言者。

总鉴第四百六十

辛丑七月初八

2021.08.15于北京作