《史记》初鉴 一百五十

引:五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土曰稼穡。潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。

南川子曰:五行之说,影响深远。

引:【集解】馬融曰:“司空,掌營城郭,主空土以居民。”

南川子曰:司空者,司职在空也。

引:毋偏毋頗,遵王之義⑮。毋有作好,遵王之道⑯。毋有作惡,遵王之路。毋偏毋黨,王道蕩蕩⑰。毋黨毋偏,王道平平⑱。毋反毋側,王道正直⑲。

南川子曰:不偏不倚,此其中庸乎?

引:曰天子作民父母,以為天下王。

南川子曰:天岂有子乎?若有,天下万民皆其子也。万民平等,无有高下。

引:【集解】孔安國曰:“民有善則無淫過朋黨之惡,比周之德,惟天下皆大為中正也。”

南川子曰:德易失而难守,岂可不慎乎!

引:【集解】馬融曰:“凡其眾民有謀有為,有所執守,當思念其行有所趣舍也。”

南川子曰:有取有舍,善恶分也。

引:【集解】孔安國曰:“凡民之行雖不合於中,而不罹於咎惡,皆可進用大法受之。”

南川子曰:法之用,在于止恶扬善。

引:【集解】孔安國曰:“女當安女顏色,以謙下人。人曰我所好者德也,女則與之爵祿。”

南川子曰:谦谦君子,人之所爱。

引:【集解】孔安國曰:“正直之人,既當爵祿富之,又當以善道接之。”

南川子曰:是也,正直之人,当善待之。

引:【集解】王肅曰:“民納言於上而得中者,則順而行之。”

南川子曰:言是则行,不在言者。

总鉴第四百六十

辛丑七月初八

2021.08.15于北京作

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