【研经日课307天】哥林多前书 Study 3 1 Corinthians 3 & 4

经文：林前 3 & 4

_{(本次网上提供的版本为新译本。欢迎大家自己使用自己熟悉的和合本，NIV1984，ESV或NASB等)}

3:1弟兄们，我从前对你们说话，还不能把你们看作属灵的人，只能看作属肉体的人，看作在基督里的婴孩。2我喂给你们吃的是奶，不是饭，因为那时你们不能吃，就是现在还是不能，3因为你们仍然是属肉体的。在你们当中既然有嫉妒纷争，你们不还是属肉体，照着世人的方式而行吗？4有人说“我是保罗派的”，又有人说“我是亚波罗派的”，你们不是和世人一样吗？5亚波罗算甚么？保罗算甚么？我们不过是　神的仆人，你们借着我们信了主；按着主所赐给各人的，6我栽种了，亚波罗浇灌了，唯有　神使它生长。7所以，栽种的算不得甚么，浇灌的也算不得甚么，只在乎那使它生长的　神。8栽种的和浇灌的都是一样，只是各人要照着自己的劳苦得着自己的报酬。9我们是　神的同工，你们是　神的田地，　神的房屋。
10我照着　神赐给我的恩典，就像一个聪明的工程师，立好了根基，别人在上面建造。各人要注意怎样在上面建造，11因为除了那已经立好的根基以外，没有人能立别的根基。那根基就是耶稣基督。12如果有人用金、银、宝石、草、木、禾秸，在这根基上建造，13各人的工程将来必要显露，因为那日子必把它显明出来。有火要把它显露出来，那火要考验各人的工程是怎样的。14如果有人在这根基上建造的工程存得住，他就要得到赏赐；15如果有人的工程被烧毁，他就要受亏损；自己却要得救，只是要像从火里经过一样。16难道不知道你们是　神的殿，　神的灵住在你们里面吗？17如果有人毁坏　神的殿，　神必要毁坏这人，因为　神的殿是圣洁的，这殿就是你们。
18谁也不要自欺。如果你们当中有人以为自己在这世代里是有智慧的，他就应该变为愚笨，好让他有智慧。19因为这世界的智慧，在　神看来是愚笨的，如经上所记：
“他使有智慧的人中了自己的诡计。”
20又说：
“主知道智慧人的意念是虚妄的。”
21所以，谁都不可拿人来夸耀，因为一切都是你们的。22无论是保罗，是亚波罗，是矶法，是世界，是生，是死，是现在的事，是将来的事，都是你们的。23你们是属基督的，基督是属　神的。
4:1这样，人应该把我们看作基督的仆人，　神奥秘的事的管家。2对于管家的要求，就是要他忠心。3我被你们论断，或被人间法庭审判，我都认为是极小的事，连我自己也不论断自己。4我虽然问心无愧，却不能因此自以为义，因为判断我的是主。5所以时候还没有到，你们不要批评，直等到主来；他要照出黑暗中的隐情，显明人心里的动机。那时，各人要从　神那里得着称赞。
6弟兄们，我为你们的缘故，拿了这些事来比拟自己和亚波罗，让你们在我们身上学到的，不会超过圣经所记的，免得你们中间有人自高自大，看重这个轻视那个。7使你与人不同的是谁呢？你有甚么不是领受的呢？既然是领受的，为甚么要自夸，好象不是领受的呢？8你们已经满足了，已经丰富了，不需要我们，自己作王了。我恨不得你们真的作了王，让我们也可以跟你们一同作王！9我想　神是把我们作使徒的列在最后，好象定了死刑的人，因为我们成了一台戏给宇宙观看，就是给天使和世人观看！10我们为基督的缘故，成了愚笨的；你们在基督里，倒成了聪明的。我们软弱，你们倒强壮；你们受人尊敬，我们倒被轻视。11直到现在，我们还是又饥又渴，衣不蔽体，又挨打，又没有栖身的地方，12并且劳苦，亲手作工。被人咒骂，我们就祝福；遭受迫害，我们就忍受；13被人毁谤，我们却好好地劝导；直到现在，人还是把我们当作世上的垃圾，万物的渣滓。
14我写这些话，不是要叫你们羞愧，而是把你们当作我亲爱的儿女一样劝戒你们。15纵然你们在基督里有上万的启蒙教师，可是父亲却不多，因为是我在基督耶稣里借着福音生了你们。16所以我劝你们要效法我。17因此，我打发提摩太到你们那里去。他是我在主里亲爱又忠心的儿子，他要提醒你们我在基督里是怎样行事为人，正如我在各处教会中所教导的一样。18有人以为我不会到你们那里去，就自高自大。19然而主若愿意，我很快就要到你们那里去；到时我要知道的，不是那些自高自大的人所讲的，而是他们的能力。20因为　神的国不在乎言语，而在乎权能。21你们愿意怎么样呢？要我带着刑杖到你们那里去，还是以温柔的灵，带着爱心去呢？

研读问题:

1．3:1～4:2。试将这一段里面关于基督工人的地位和工作的一切教训找出来，并摘录下来。他们:(a)与神的关系，(b)彼此之间的关系，和(c)与他们工作所在地的人的关系如何，或应当如何呢？

2. 4:1-21。从使徒们在地上的命运，可以学到什么教训呢？为什么人们对基督工人工作价值的评论无关轻重呢？神会怎样，并在何时将一个人工作的真正价值显明出来呢？他所作之事的价值会影响到他本身的得救吗？或者它会影响什么呢？参3:13-15。

注:
1．3:12，13。这里所提到不同的物质，可以用来代表那些在教会中工作之人的教导；金银宝石是出于圣灵的教理，而草木、禾秸，是属世的智慧。

2. 4:6。”效法我们可不过于圣经所记。”这也许是当日熟悉的引人注意的字句。钦定本（KJV）作”存有某种想法”，从上下文来看，这个意义较为贴切。