闲时碎笔—写在时间里的琐忆

2018.4.11

尊重是给予各自真诚的积极作为的关照之普遍的肯定化承载，是一种平和化处为的热爱对待。

给到善之对应的主体化积极持有性作为的必要，构成我们各自关照的秩序化和善的无限展开的多元化有效及其可能。

是一种真实的觉知化状态的意向性反应及其对应关系之感受的美之完备的广泛性持有的自足/自主化担待。

至简是认知的普遍无差别对待，丰富则是引向各自有效的认同化彼此可能。

都是且同时构成我们存在的完成性阶段化作为的本然化关切的承载。

在于认知的兼容——包容之宽宥的开放式体验化触及的可能性维系。

表达还在于觉知的通融性无碍的自主有限化抉择的既定持有。

大而化之给到生命之率性的豁达之天然处为的艺术境界的真诚自足化适从的可作为性拥有。

还在于乐观的多元化对待的善生的活力性受用的各自把握的积极促成化有效。

诗即给予存在的天然化意识的再现状态的情之体量化丰富的美好。

抉择之有限的可能构成现象的主观秩序化人文拥有的触及，还当依于普遍的责任性担待。

趣味是生之动态的导向，在于情之丰沛，严肃则又引向生命的一种虔诚化实在。一者指向可能，一者指向肯定。

2018.4.12

现象化体验更有赖于感官化触及的引起之反应的适足，既而对于持久的把握更有赖于一种新奇的差别化穷极，是不断刺激的可能，也带有穷尽的剥夺性，是动态化的无限倾向，还当在于可给到适足的平和之静处的认知化独立性彼此自在，同时又不断的各自关联有效。

生米即在于外化内在受用的同时又反馈于外在的可能性同有的状态肯定化执着的意象反应和完备。

认知当在于引向普遍觉知的可抉择化参照，而不囿于个体特殊持有的优越，更导向于普遍的同理/同情化所在的真性之向善可能的作为化美之体验的丰富所在的永恒之有限化触及。

即我之自主的内在充实的包容性富足的平和与豁达的恰当有效。