文子道家思想精义5

原文：以亡取存，以卑取尊，以退取先。

注释：大道可以化亡为存，因卑而尊，以后为先。

有言：返者道之动。

极而能返者，道也；极而不能返者，瓦解之，崩溃之，颠覆之，亦道也。而返者道之动，其存也至微妙，其极也至微妙，所谓“玄之又玄，其妙之门”也，圣人以之戒盈满，能返者也。故圣人行道而可以风行天下，滋润万物，感化人心，其用之大者也。君子循道而可以厚德积福，远祸避害，少忧解患，其用之小者也。

其能以亡取存者，明顺逆之时势，察存亡之道理，辨民心之向背，与时俱进，遏恶扬善，使人去恶向善，返归淳朴，于是厚道德，用自然，生理在也。

其能以卑为尊，以退取先者，亦柔雌之道也。知雄而守雌，则大而不骄，强而不恃，刚而不猛，居高而能下，处尊而能卑，后而不先，敢而不敢，和合并济之术也。

勾践卧薪尝胆，亡而能存也。晋文公退避三舍，后而能先也。