52《诗经·鄘风·相鼠》

【原文】

相鼠有皮，人而无仪！

人而无仪，不死何为？

相鼠有齿，人而无止！

人而无止，不死何俟？

相鼠有体，人而无礼，

人而无礼！胡不遄死？

【概览】

1、《诗经》先民的歌声，更是其思想情感的真实写照。有对美好事物的尽情赞美，更有对丑恶嘴脸的无情鞭挞。《相鼠》不论是骂上位者，还是妻谏夫，可以说是骂人骂得最痛快、最尖刻、最直接、最不留情面！

2、以好衬恶，能显出恶；而以一恶比一恶，更显其恶之甚。诗以鼠起兴，直接引起人的憎厌之情，丧失礼仪廉耻之人，无德无行让人反感远甚于鼠。

3、三章语义相似，每一章在意义上比前一章更进一步。由第一章仪指人外表；止，人的羞耻心；礼，合乎礼法。一字之变，由表及里、由浅入深，把某些人的卑鄙龌龊的丑陋面目揭露无疑。

4、最后情感再次升温，从不死何为、到不死何俟、再到胡不遄死，一问比一问怒不可遏，简直有立刻将德行败坏者立马清除的感觉。

【注释】

1、相：视也。

2、仪：威仪，指人的举止作风大方正派而言，具有尊严的行为外表。

3、何为：为何，为什么。

4、止：郑笺释为“容止”。适可而止。

5、俟：等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。

6、体：肢体。

7、礼：礼仪，指知礼仪，或指有教养。

8、胡：何，为何，为什么，怎么。

9、遄（chuán）：快，速速，赶快。

【译文】

你看这黄鼠还有皮，

人咋会不要脸面。

人若不要脸面，

还不如死了算啦。

你看这黄鼠还有牙齿，

人却不顾德行。

人要没有德行，

不去死还等什么。

你看这黄鼠还有肢体，

人却不知礼义。

人要不知礼义，

还不如快快死去。