花中悟六度

演讲打卡的第352/1000天

佛教讲众生得度有六种方法，称为六度。从一朵花，也可以看出花具有六度的精神:

布施：花开时流露清香，展现美丽的姿容，令人一见心生愉悦，带给人欢喜，因此它有布施的精神。

持戒：花守时守分，总在一定的时节、范围绽放，不像葛藤会攀附在其他的植物上。它虽美丽，但不会侵犯别人，所以具有持戒的精神。

忍辱：花开之前须经种子深埋土里，历经一段时日的孕育，其间必须忍受黑暗、潮湿、寂寞；而后抽芽，乃至开花后，还要耐得住风霜雨雪，以及蜂蝶采蜜时的伤害，所以具有忍辱的精神。

精进：一朵花，无论花期长短、久暂，总是尽力散布花的芬芳香味，展现它最美的一刻；即使谢了，仍旧“化作春泥更护花”，甚至留下种子，为继起的生命而努力不懈，生生不息，所以具有精进的精神。

禅定：花静静地开放，表现出宁静、祥和、安忍的气质，这就是禅定的境界。

般若：花有各种颜色、大小、香味，千变万化奇妙不已。花的世界就像人的世界，蕴含无限的智慧，值得探讨。

因此，一个人若能懂得欣赏花的美，必能升华精神生活。甚至修行也不一定是诵经、拜佛才是修行，能够从赏花、看花中获得启示，这也是一种修行。古代有许多祖师大德就是在观看花开花谢的变化中，明心见性，所谓“郁郁黄花无非般若，青青翠竹皆是妙谛”，正是这个道理。

悬崖边，长着一株花，叶子翠绿，花儿灿烂。

我问花：你独自在这孤独吗？

花儿回答我：我扎根大地母亲，与大自然为伴，不孤独。

我问花：你独自在这绽放，是否需要很大的勇气？

花儿回答我：我不知道什么叫做勇气，我只知道顺应大自然生长，该吐芽的时候吐芽，该抽茎的时候抽茎，该长叶的时候长叶，该开花的时候开花。

我问花：你讨厌狂风暴雨吗？它们随时将你摧残！

花儿回答我：如果因为它们倒下了是因为我还不够强壮，如果我能重新站起来，是因为我又成长了，我感恩它们对我的考验。

我问花：你会嫉妒比你长得好看的花并因此自卑吗？

花儿回答我：我不知比较，我只知道我生来是这样，别人生来是那样，我欣赏自已的独特， 我也赞赏它人的美。大自然里万物异曲同工，都是爱和美的创造，都是宇宙的一部分，缺了谁都是缺失。唯有和谐，没有美丑之分。

我问花：很多人都在寻找使命？你知道你的使命是什么吗？

花儿回答我：我的使命就是成长绽放自已。“使命”让人听起来很高尚，事实上每个人活出了自已就是完成了使命！太阳成为太阳发散光，苹果树成长为苹果树结出苹果，梨树成长为梨树结出梨，音乐家成为音乐家，歌唱家成为歌唱家，作家成为作家，画家成为画家……

我问花：有大的使命不是能服务更多人吗？

花儿回答我：世界万物都在服务，存在就在服务。就算一粒灰尘也是构成道路的一部分。你需要走路，路就在服务，造路的人，工人，技术员，工程师，设计师， 总策划人……构成路的原材料：砂、石、水、水泥等等都是服务的一份子。再如房屋担供给人居住是服务，水杯给人装水也是服务，一张小小的卡片，能给孩子带来快乐也是服务。你说谁的使命大谁的使命小呢？“使命”原本是那么的平常，只不过是被人的重要性给夸大了。

我问花：人有那么多外在的压力与限制，如何成长为自已？

花儿回答我：压力与限制不在外在，是人本身对自我形象保护的一个借口。怕失去孝顺儿子的形象；担心失去贤妻良母的形象；怕失去外人眼里温柔可爱的形象；想成为自已，又不敢成为自已，矛盾的心里带来了压力与限制，全是一手导演，作茧自缚。

我问花：活出自已，是不是自私的一种表现？

花儿回答我：每个人每个物种都有自由意志。活出自已是天性。在没有活出自已时，由于天性受到压抑，才会对世界造成一些破坏性后果。愤怒，抱怨，悲伤……这些情绪就是因此而产生。活出自已，成长完全的人会处于一种满足喜悦的状态，因而会给世界带来正面的影响。

我问花：你怕死吗？

花儿回答我：你是指当我的身体消失的那一刻吗？本是从无到有，再从有到无，这也是一种自然规律。从泥土中来，再回到泥土中去，这是很自然的事。去享受这一个过程。

我问花：你死过千百回，你知道死亡是怎么一回事？

花儿回答我：死亡就像穿衣服，把旧了的衣服脱下，再换一件穿上。

我问花：你失去身体，你是谁？

花儿回答我：身体不是我的，头脑不是我的，思想不是我的，我是存在，意识，喜乐！

请和我一起成为自己！成为真正的自己，为自己而活。成为一个真正有力量、有爱的自己，让自己处于一种满足喜悦的状态，进而给世界带去正面的影响。