十二月杂记2

相遇都是缘，缘尽莫强求

也许每个人都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大了

帕累托：不是马克思的书造就了社会主义者，而是社会主义者使马克思的书闻名遐迩。不是伏尔泰的著作在18世纪产生的怀疑论，而是怀疑论使伏尔泰的著作享有盛誉。

世道人心的规则，有需求就有供给，没有对应的供给就会出现对应的替代品。

但世界上更多的却是徒有李杜之性情，却欠缺李杜之才华的人。

谢公因子弟集聚，问：“《毛诗》何句最佳？”遏称曰：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”公曰：“訏（xū）谟（mó）定命，远猷（yóu）辰告。”谓此句偏有雅人深致。

东晋名臣谢安问子弟们《诗经》以哪一句最佳。谢玄，这位将来以指挥淝水之战而著名的青年才俊答道：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这是《诗经•小雅•采薇》里的名句，是今天任何一名诗歌爱好者都可以脱口而出的句子，的确是古往今来最为脍炙人口的《诗经》名句，弥漫着浅淡却马不停蹄的忧伤，美得让人心碎。

那么，《诗经》究竟以哪一句最佳呢？谢安给出的“标准答案”是：“訏谟定命，远猷辰告”，说这一句才最有雅人深致。

我们今天从小学到大学，无论读文科还是读理科，无论读这个专业还是那个专业，归根结蒂，只不过是学一门谋生的手艺。所以今天的许多高知按照古人的标准无非是高级手艺人，可悲地跻身于“小人”的行列。

至于“君子”，他们需要操心的只是修身、齐家、治国、平天下这些事情，不应该有任何专业。他们可以弹一手漂亮的钢琴，但不可以成为职业钢琴家；他们可以对工程技术有一套非凡的心得，但不可以成为职业建筑师；同理，他们虽然不妨“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，但绝不可以成为一名职业诗人，这就是孔子讲的“君子不器”的道理。

如果男人不好色，人类这个物种早就灭绝了。熊猫之所以成了濒临灭绝的动物，就是因为它们对“性”失去了兴趣。

教育最可怕的事情是，用上一辈得思想教育这一辈的人如何去迎接20年后的未来。

既然有白天就有黑夜，那么我们就不能够因为喜欢白天就厌恶黑夜。因此，我们不应该由于自己对一件事情的喜爱，就不宽恕别人做相反的事情。

苏格拉底临死前说，未经审视的人生不值得度过。而审视人生需要有闲暇。我们今天有很多获取知识和资讯的渠道，但是它们不能帮助我们审视人生，因为它们不能给我们带来闲暇，反而让我们更加没有闲暇来思考。