“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿”，并不是仓央嘉措所写原文，而是出自文学家曾缄的手笔。
仓央嘉措书写的原文，其实远远没有那么华丽——“若要随彼女的心意，今生与佛法的缘分断绝了，若要往空寂的山岭间去云游，就把彼女的心愿违背了。”
从2010年的电影《非诚勿扰2》开始，仓央嘉措就变成了一个满口情爱的文艺代言人，真真假假的诗歌在古装剧中频繁出镜，有出版社甚至给他生生造了一本语录集。
然而这一切都是骗局，这只是媒体们一场荒诞的造型行动而已。
01
你时常在网上看到的仓央嘉措的“代表作”，均为假冒作品。
“你见 或者不见我
我就在那里 不悲不喜
你念 或者不念我
情就在那里 不来不去
你爱 或者不爱我
爱就在那里 不增不减
你跟 或者不跟我
我的手就在你手里 不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜”
这首诗其实出自扎西拉姆·多多的《班扎古鲁白玛的沉默》，原文也仅仅表达了莲花生大师对弟子的关爱，跟爱情风月全无关联。
再来看另一篇《我问佛》：
我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜？
佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
我问佛:世间为何有那麽多遗憾？
佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
……
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来……
佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。
其中有1993电影《青蛇》主题曲《流光飞舞》的歌词，“一花一世界，一叶一如来”出自《华严经》，“坐亦禅，行亦禅”出自《永嘉大师证道歌》。
只能说这首诗，是一首东拼西凑的抄袭作品。
还有网友模仿的《十诫诗》：
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
只有“第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。”是仓央嘉措所作，
其他均是《步步惊心》粉丝所续写。
那么，真实的仓央嘉措到底是怎样呢？
02
真实的仓央嘉措身陷政治权利漩涡，是一位身不由己的傀儡活佛罢了。
仓央嘉措虽然是第六世达赖喇嘛——五世达赖的转世灵童，却被隐藏了十五年。
五世达赖圆寂后，接管政务的弟子桑结嘉措向外界隐瞒了他的死讯，对外仍以五世达赖的名义发号施令，一瞒就是十五年。
直到康熙皇帝愤怒地发现真相，桑结嘉措才被迫公开了五世达赖的死讯，后将仓央嘉措接入拉萨。
《仓央嘉措秘传》和《噶伦传》记载，十五岁前的仓央嘉措，一直处于桑结嘉措的严密控制下，由指定的师父教导。
所以一开始，仓央嘉措便是一具傀儡，真正执政的还是桑结嘉措。
从仓央嘉措《你是金铜佛身》可以看出：
你是金桐佛身
我是泥塑神像
虽在一个佛堂
我俩却不一样
无论是金桐佛身，还是泥塑菩萨，真正的掌权者，决定着都不是他。
03
仓央嘉措的感情经历是真是假？
诗文中出现的“玛吉阿米”是少女的意思，“意卓拉姆”中“拉姆”是仙女，意卓拉姆是藏戏《诺桑王传》里的人物。
根据曾缄先生所言：“仓央嘉措虽不检于行，然学瞻才高，在诸世达赖中最为杰岀，故屡遭挫辱，犹为藏人爱戴。甚有目其淫乱为游戏三昧，谓仓央嘉措非女人伴宿，夜不成寐，而戒体清净，于彼女曾无染也。”
所以仓央嘉措的私生活不堪，酒色应该是无稽之谈。
换个角度去想，仓央嘉措身边皆是耳目，被桑结嘉措严密监视控制，哪有时间空间去幽会情人，就算是幽会，明知教规森严，又怎会留下诗文证据，引人注意呢。
因此我认为仓央嘉措的“情史”，乃是以拉藏为首的蒙古汗王，为扳倒格鲁派势力第巴桑结嘉措，刻意策划、夸大甚至捏造的。
04
仓央嘉措之死之谜
1705年，桑结嘉措与政敌拉藏汗发生战争，桑结嘉措的军队大败，随后被处死。
即使只是一个傀儡，身为六世达赖的仓央嘉措，也在劫难逃。
拉藏汗以“行为放荡”为名向康熙启奏，说仓央嘉措不守清规，是假达赖，请予贬废。
康熙皇帝于是下旨：“拉藏汗因奏废桑结所立六世达赖，诏送京师。”
蒙古军队将仓央嘉措押送到哲蚌寺山下时被武装僧人营救到寺庙里，僧兵和蒙古军队战斗了三天三夜。
最后仓央嘉措为了避免无辜的伤害，独自一人从哲蚌寺走了出来，放弃抵抗，终年23岁。
并写下了那首著名的绝笔诗：“洁白的仙鹤，请把双翅借我，不会远走高飞，只到理塘一转就回”。
值得一提的是，新的六世达赖益西加措没有获得僧俗的承认，后被废黜。
僧人们根据《洁白的仙鹤》这首诗，到理塘，找到了仓央嘉措的转世灵童格桑嘉措，仍以六世达赖的名义册封。
到了乾隆四十八年，格桑嘉措的转世灵童强白嘉措，就被认定为八世达赖喇嘛，相当于间接的给仓央嘉措平反了。
（仓央嘉措六世，格桑嘉措七世，强白嘉措八世）
直到今天，他在藏族僧众心目中，仍然受到尊敬和爱戴。
对于仓央嘉措的死，后人一直存在争议，总结下来有四种说法：
传说一，仓央嘉措在押解进京途中，病逝于青海湖；
传说二，仓央嘉措在路上被政敌拉藏汗秘密杀害；
传说三，仓央嘉措被清帝囚禁于五台山，抑郁而终；
传说四，好心的解差将仓央嘉措私自释放，他最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过完余生。
那么，你觉得哪种说法比较可信？
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