乌镇最美的季节当属春天和秋天，而十月金秋是我最爱。
这个季节，小桥流水，石板古巷，渔歌唱晚，这些只有在中国山水画中感受到的元素，如今在乌镇随处可拾，也许一不小心，你也成了画中的元素。
当然，有水的地方就少不了船，来乌镇就少不了摆弄一番乌篷船。
在中学的时候，读过鲁迅和周作人笔下的乌篷船。鲁迅从小就喜欢乘坐乌篷船，行则轻快，泊则闲雅，或独或群，宛如浮于水乡的小精灵。
但是，鲁迅笔下的船却有乌篷与白蓬之分，乌篷是大户人家的私家船，而白篷则是普通的渡船。所以，社戏中孩子们借的是白篷的渡船，自然不能和大户人家的乌篷船停在一起。
相比之下，周作人的乌篷船像极了船主对买家推销的产品，连船的制作工序和材料都写得十分精准。
你瞧，“篷是半圆形的，用竹片编成，中央竹箬，上涂黑油；在两扇‘定篷’之间放着一扇遮阳，也是半圆的，木作格子，嵌着一片片的小鱼鳞，径约一寸，颇有点透明，略似玻璃而坚韧耐用，这就称为明瓦”。
学生那阵儿，我更喜欢鲁迅的乌篷船，船上载满了故事，充满了人情味，而周作人的乌篷船，实在聒噪乏味，读不下去。
但是，如今，我在坐上乌篷船那一刻起，才算读懂了，周作人的乌篷船，弥漫着一丝淡而深的寂寞之苦，尽管透露些许淡淡的喜悦，但这也只是苦中作乐。如果不来乌镇，没有坐在乌篷船上，你是体味不到个中滋味的。
这样想着，我身在天水之间，心神却化作一只缓缓而行的乌篷船，静静地流向远方和未来。
船儿选择了这条曲曲折折的河道，一路远行，但是它又何尝能知道，这条悠远绵长的河道会将船儿引向何方！
我迷茫了。一会儿是鲁迅返回故乡时的那只依依不舍的乌篷船，面对远方，却一直在向前走着，“我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色，连着退向船后梢去”。
一会儿又成了周作人眼中那只苦寂而又恬然的乌篷船，感受着逝去的时光，却是及时行乐的潇洒，“你坐在船上，应该是游山的态度。困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。”
两只乌篷船不停地在我的眼前变幻着，最后在天水之间双双幻化成十分清晰的“履卦”卦象！两个卦象宛如两只前行的乌篷船，在这片空间渐行渐远，慢慢地趟出一条道来。
这时，天水之间隐隐传来阵阵清音，似隐似现，我十分诧异，细细听去，但见远去的乌篷船碎成点点星光，又汇聚起来，拼合成一段远古的声音，传入耳内，“君子以辨上下，定民志。”
我恍然大悟，这是“履卦”的象辞，正是用于解释“履卦”的卦象。这个声音告诉我，君子看到履卦的卦象，就能够分辨上下尊卑，让民众各安其份，遵守礼节。
履卦是上天下泽，上面有天，天地的存在就是天理，下面有泽，水利万物而不争，这一切才是合乎天理，合乎自然的规律。所以，天地之间，君子坦荡荡，一生之行要依礼而为。
忽然，我内心有些古怪起来，如果履卦的卦象警示我们，一切依礼而行，各安其份，那么，鲁迅和周作人偏偏是上个世纪五四新文化运动的急先锋，挑战的正是传统的礼教文化，那么他们所践行的就是履卦的精神吗？
一念至此，那只恶虎忽然又从空间跃了出来，长长的虎尾从身后向我扫来！我惊得摔入了河中！（未完待续）