中庸第十一个条标准：博学，审问，慎思，明辨，笃行加上意志力，可以成圣。

诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。

果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

真诚是天道的法则。对天道的诚实，是人的法则。诚实的人，不受到鼓励却能坚守天道的用中标准，不去加以思索就会站到中道的位置上：不慌不忙地站到天道用中标准上的，这样的人就是圣人。诚实的人总会选择善良的一面并坚持站在善良的一面。

广泛地学习，反复地去调查拷问，谨慎地思考，明确地辨别判断，坚定地执行正确的用中标准。

要么不学习知识，去学习了却还没能掌握知识，将知识转化为自己的能力；就不能放弃学习。要么不去询问老师，问老师了，还不能弄懂，就不能放弃询问。要么不去思考研究，思考研究了却不能明白其中的道理，就不能放弃思考研究。要么不去分辨，去分辨还没有分辨清楚，就不能放弃分辨。要么不去行动，行动后还没有结果，就不能放弃行动。别人努力一分，我努力一百分；别人努力十分，我努力一千分。假如一个人真的能够从小立下这样的志向，尽管他天资比别人愚笨，他也会凭借自己的努力学习而变得聪明起来，虽然身体柔弱，他也会凭借自己顽强的毅力而变得强大起来。

这一章中庸给我们说明了真诚的重要性。天道法则真实存在，不以人的意志为转移，人类只能改变自己的欲望和行动达到天道法则的要求，才可以心想事成。所以圣人的根本特质就是诚实。

一个人诚实了之后，接下来就要学习和辨别真理。真理就是贯彻于天地万物个体里面的天道法则。天地万物个体各有其产生，发展变化的规律。人类自身也有自身的千差万别的生存发展变化的规律。所以一个人想要找到自身的生存发展变化的规律，以及与自己由近及远的天地万物个体的生存发展变化的规律。才可以相对地使自己的言行达到天道的用中的法则。这就是真理。真理是有相对性和运动发展性的。

所以一个人终其一生，不能放弃学习，产生疑问，深入思考，明确分辨，坚持真理这条主线。

在这条主线的指引下。个人需要有远大志向。中庸的要求是，别人努力一分，自己需要努力一百分，别人努力十分，自己需要努力一千分。这是对圣人的要求。对于普通人，只要别别人多努力一分，都是可以优化自己的身心。这是一个动态的发展变化的过程。

中庸在本章许诺，假如能够贯彻博学，审问，慎思，明辨，笃行的方针。加上超越别人的意志力。那么愚者可以变明，弱者可以变强。