典籍里的中国——王阳明《传习录》“知行合一”[笔记]

这是我看《传习录》记的笔记:

知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成。

志不立，天下无可成之事。

真知即所谓行。[真正的知，一定是要通过行动，来呈现展开的。]

吾心自有光明，千古团圆永无缺

此心光明，亦复何言！

                                  ——王阳明

圣人之道，吾性自足——《阳明先生年谱》

君子名之必可言也，言之必可行也——孔子

志士不忘在沟壑，勇士不忘其丧元。[有志之士，纵使葬身野外，也不改其志向，真正的勇士，纵使在战斗中身首异处，也在所不惜]——孟子

男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳——《后汉书·马媛列传》

凡事豫则立，不豫则废。

道不远人，人之为道而远人，不可以为道。——《礼记·中庸》

造次必于是，颠沛必于是——《论语·里仁》

学问之道无他，求其放心而已矣——《孟子·告心上》

君子所性，仁义礼智根于心——《孟子·尽心上》

人皆有是心，心皆具是理。

人心至灵，此理至明。

                      ——《陆九渊集》

见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知。——《传习录·徐爱录》

《论语》说言之必可行也，《传习录》说知行合一，先贤典籍，如同源头活水，后世典籍，如同百川奔流，共同汇入中华文明的长河，奔涌千年，从未断流。

知而不行，只是未知，只有付出行动，才是真正的知的表达或者说体现。

每个人心里都有良知，要按照你的良知，去做你应该做的事情。

学史力行，行胜于言，不论是对个人还是国家都应该铭记，道不可坐论，德不能空谈，于实处用力，从“知行合一”上下功夫，唯有如此，才能学以致用，实干兴邦。