第11篇:给关羽刮骨疗毒的神医并非华佗

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《三国演义》第七十五回写关云长刮骨疗毒:

公饮数杯酒毕,一面仍与马良弈棋,伸臂令佗割之。佗取尖刀在手,令一小校捧一大盆于臂下接血。佗曰:“某便下手,君侯勿惊。”公曰:“任汝医治,吾岂比世间俗子惧痛者耶!”佗乃下刀,割开皮肉,直至于骨,骨上已青;佗用刀刮骨,悉悉有声。帐上帐下见者,皆掩面失色。公饮酒食肉,谈笑弈棋,全无痛苦之色。须臾,血流盈盆。佗刮尽其毒,敷上药,以线缝之。公大笑而起,谓众将曰:“此臂伸舒如故,并无痛矣。先生真神医也!”佗曰:“某为医一生,未尝见此。君侯真天神也!”

关于华佗,读过历史,都有一些了解,发明了五禽戏和麻沸散,在东汉末年就能动刀做手术,可见其医术高明,而且还从来不收红包。《三国志·方技传》中记载了华佗行医生涯中很多牛逼的事儿。

“故甘陵相夫人有娠六月,腹痛不安,佗视脉曰:胎已死矣。使人手摸知所在,在左则男,在右则女。人云:在左。于是为汤下之,果下男形,即愈。”

原甘陵相的夫人怀孕六个月,腹部疼得厉害。华佗诊脉,说:“胎儿已死。”又让人摸胎儿的位置,在左是男胎,在右是女胎。那人说在左,于是给孕妇吃下打胎药,果然流下一男胎,病就好了。

“县吏尹世苦四支烦。口中干,不欲闻人声,小便不利。佗曰:试作热食,得汗则愈;不汗,后三日死。即作热食而不汗出。佗曰:藏气已绝于内,当啼泣而绝。果如佗言。”

县吏尹世苦于四肢疲劳,口中干渴,不愿意听见人声,小便困难。华佗说,试着整些热饭吃,能出汗就好了;不出汗,三天后就完犊子了。于是赶紧让人做来热饭,吃完却不出汗。华佗说,精气已经耗尽了,当哭泣而死。果如华佗所说。

“故督邮顿子献得病已差,诣佗视脉,曰:尚虚,未得复,勿为劳事,御内即死。临死,当吐舌数寸。其妻闻其病除,从百余里来省之。止宿交接,中间三日发病,一如佗言。”

督邮顿子献的病已经好了,去找华佗诊脉,华佗说:“你的身体还很虚,没有完全康复,不要太劳累,特别是不能嘿咻嘿咻,否则会精竭而亡的。死的时候舌头会吐出数寸长。”顿子献的妻子听说他的病好了,从百里之外来看他,当天晚上二人嘿咻了一下,结果三天之后,顿子献就欧哦了,跟华佗说的一样。

类似这么牛掰的事情还有很多,就不一一列举了。只是,为关云长刮骨疗毒这么露脸的活却不是华佗干的。

《三国志·关张马黄赵传》记载:羽尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛,医曰:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。

刮骨疗毒确有其事,动刀的并不是华佗。陈寿称呼为“医”,并未道出其名姓,可见应该是一个名不见经传的小外科医生。如果真的是华佗,陈寿不会不交待名姓的,而只称其为“医”。他在《方技传》中记录了华佗那么多牛掰的事儿,给关公刮骨疗毒这么露脸的事不会不记录的。

罗贯中为何要请华佗出来给关云长刮骨疗毒?

小罗在搞文学创作的过程中,是带有很浓厚的“尊刘贬曹”思想的,这里面的“尊刘”,不仅仅是尊刘备一人,而是尊整个蜀汉集团,重点是刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云等。通读全书可以看出,小罗并不是把关羽当做人来写,而是当做神来塑造的。其实,在小罗搞出版物之前,关羽就已经成神了。历代统治者为了维护自己的统治地位,纷纷利用关云长的忠义之名,追封关云长为各种神,甚至后来被封为武财神,不知道关二爷会怎么想?

从桃园三结义,到过五关斩六将,千里走单骑,单刀赴会,擒于禁,斩庞德,水淹樊城,威震华夏,这样一个战神级的人物,如果找来一个赤脚医生给看病,而且还不是小病,这显得不伦不类。如果请来当世神医华佗前来治病,医神配战神,无异于如虎添翼,锦上添花!

据史料记载,关羽刮骨疗毒的时候,华佗已经被曹操干掉多年了。小罗为了给心目中的战神治病,不惜把死了多年的华佗请来,可见用心良苦!

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