纵横千里,当有将军之志,深沟坚壁,当有王者之谋

      初秋雨后,自省吾身,“人生遭遇,有幸与不幸。虽曰人事,岂非天命哉!虽曰天命,岂非人事哉。”内讼自省,能让自己人生更圆满,周围的一切能够更具粘合力。

对自己诚实

        商汤时代,伊尹不得志的时候,为了实现他的理想,想尽办法,去做商汤厨师,因此受到商汤的赏识,请他当辅相,发展了他的抱负,使商汤成为历史上的名王,他自己也达到了实现理想的目的,而名留千古。

      春秋末期的百里奚,在他穷困的时候,只帮着那些赶牛车的喂牛,混口饭吃,但结果他利用了喂牛的机会,而受到秦穆公的重视,请他当辅相,因此使秦始皇的上代富强起来。

      自省:“先合作,然后引之大道。”此乃从业首道。

        人性有善恶兼具的根底,去恶为善是健康的人生,藏善从恶便是病态的人生,人与人之间的真诚礼敬,是要极高度的学问修养才能做到,宋人陈仲微有说:“禄饵可以钓天下之中才,而不可啖尝天下之豪杰,名航可以栽天下之狠士,而不可以陆沉天下之英雄。”一个人真能修养到自己的心理、思想、不受环境的影响,不因空间、时间的变动而跟着变动,才称得上第一等人。

      自省:天下之事,没有突变的,只有我们智慧所不及的时候,才会看到某件事情是突变的,其实早就有一个前因潜伏在哪里。

 

改变

    孔子说:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”看起来很平淡,没有什么难处,仔细研究起来,若说在人群社会中,真发现别人的长处,而自己能从内心,从根性发出改善、学习的意念,是很不容易做到的,如果没有仁的内在修养,在心理上就没得安顿的地方。 

      帝王好勇的偏差,则必然会穷兵黩武,以残忍侵略为能事,那就弄得生灵涂炭,造成社会、国家、人类的大祸害,很多时候,你的性格修养,已经不属于你自己,属于一个时代,属于事件之中。

    自省:性格中真正的勇气,勇气原是性格中的优点。但是匹夫之勇与大丈夫之勇呈现出来的格局,却大不同。真正的大勇,一定有智有仁,真正的仁,一定有智有勇,真正的智,也一定有仁有勇,三者不能分开。

    道德的修养,就是征服自己,性情要养的通达,胸襟不可那么狭隘,其次处事果决,刚毅,下定决心,又能坚定不移,才不会受环境影响。成功、失败皆由自己定之,纵横千里,当有将军之志,深沟坚壁,当有王者之谋。

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