【编者语】写东西最怕短！一则要高度精炼，二来你的“短板”会一目了然。“日记”就是这样一个“东东”。一直喜爱挑战，历练自已，不能停止思考！“我思故我在”嘛。
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【科技与人文之争】好似一个永恒的人类话题。当然了，其实“争”本身就错了，正确的应该是“科技与人文的和谐共生是人类永恒的话题！还记的著名的“钱学森世纪之问”吧：“为什么我们的高校总是培养不出杰出的人才”？答案众多，然而，我的理解是科技失去了人文的滋养，“这个世界还会好吗”？（梁济语）
【莫言】不咋看小说，书架上也就少见。《天龙八部》倒有一套，是我的第一部小说。金庸•武侠•男孩，天性使然！还有路遥的《平凡的世界》，系奖品还没拆封，暂供奉着以示敬仰。莫言的书也有一本，《蛙》，也是奖品，当然也没看。其实，蛮同情莫言的，不就得了个诺奖嘛！结果，站在风口了，再没下来过。人性啊！
【与信仰为邻】去台湾嘛，没想那么复杂，中华情结而已。而印象最深刻的莫过于星罗棋布的宫祠。她活生生地就在你家房前屋后、村头田尾、市井坊间。虽然诸神纷杂，但起码都会有一个共同的功效，那就是宗教信仰的无形约束和仁义礼教的潜移默化。我好羡慕，能常与信仰为邻，有诸神护佑。伫立在这宫祠前，满满的敬畏之情。
【溯源】初夺天下时，刘邦对萧何主持营造奢华的未央宫心生不悦，认为不合适宜。然萧何辩曰：“天下方未定，故可困遂就宫室。且夫天子以四海为家。非壮丽无以重威，且无令后世有以加也”。刘邦竟转念应许。然自此，后世竞相效仿，变本加厉，无拘无束。谈何“无令后世有以加也”？这萧何可谓此恶风的始作俑者也！
【青山绿水】人类史其实是一部人与自然和谐共处的历史。当然，也有人称人与自然做斗争的历史。既然都斗争了，人是一定要胜利的，而自然从没有表过什么态，只是偶尔露露峥嵘。例如，河南水灾。当然了，德国水灾也同理。人类文明史终究离不开自然的呵护，尊重自然永远是人类生存和发展的前提。青山绿水就是金山银山!
【杨子】北大出版社的“名家通识讲座书系”真的是良心之作！例如《宋明理学十五讲》（杨立华）开门见山就抓住了我，夸张地讲，真的是一口气读完的！今年无意间在《头条》中刷到一位儒气十足的北大老师讲诸子，讲得帅呆了！等回过神来发现，这位老师竟然就是杨立华，北大男神级教授，学生们尊称其为“杨子”。
【三线建设】中国的发展注定绕不过始于1964年的“三线建设”!当然，其“战备”考量是第一位。但从对后世的影响，她改变了我国生产力的布局，这正是“三线”的伟大所在。试想，如果没有当年的“三线”，那当今的东西差距、脱贫攻坚…真不敢再往下想了!所谓“三线”：陇海线以南、京广线以西、韶关以北。想吧！
【格物致知】《大学》能从《礼记》中脱颖而出，位列《四书》之首，着实离不开朱熹的极力推崇。而“格物致知”一词也就此风行。明清，西学竟用格致学来称呼，连牛顿《自然哲学的数学原理》最初译本也题名《数理格致》，京师大学堂设“格物馆”，丁文江留英归来被授予“格致科进士”。然格物致知实“实事求是”罢也。
【光武中兴，东汉开国】刘秀也算明主！更不论学友严子陵屡拒帝请，不仕光武，还“以足加帝腹上”，竟能全身而退，安然故去。惹范仲淹赞誉“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，高山流水”。而刘秀更叹，“古大有为之君，必有不召之臣，朕何敢臣子陵哉”！实无子陵，难成光武之大；无光武，也难遂先生之高矣。
【史骂】春秋战国秉承周“礼”。时任鲁国卿大夫的季孙氏依仗“三桓”之首竟“八佾舞于庭”，孔子就“是可忍，孰不可忍”骂了他两千多年。可骂归骂！从此，便“礼崩乐坏”了。回望历史，人们可能会疑惑：为什么几千年来先秦经典及诸子百家(姑且统称中国传统思想文化)的光芒至今仍熠熠闪烁?我猜想是人性没变!
【放下】骂人固然不好，但如果可以讲道理，谁又会骂人？！可见骂人其实也很无奈，有时候也是一种生理反应。那讲不通道理，不会一走了之？哈哈！有些时候，你首先要能走得了！就象“心灵鸡汤”轻描淡写“放下篇”一样，有些事如果“放下”了，那还算人吗？孔子不也“骂”了两千多年了吗？已所不欲，勿施于人！
【闭嘴】历史上“左史记事，右史记言”流传久远，《二十四史》不过如此。然无论左史、右史，谁又能保证其事、其言从未遭遇封禁或篡改!正大光明的《二十四史》尚且苟且，我们凡夫俗子的禿笔拙文岂敢奢求!所以，面对“封禁”要有一颗平常心!良知所至，金石为开!当然了，希望良知遍耕神州，人民畅所欲言。
【母亲节】当下的“母亲节”其实是舶来品，但我们没有。早年，曾有过以孟母诞辰为“中华母亲节”的提案，但最终没了下文。史上曾有过“四大贤母”：除了孟母仉氏，还有晋代名将陶侃之母湛氏、宋代大文豪欧阳修之母郑氏、民族英雄岳飞之母姚氏，如何取舍？“母德在教”源远流长！可谓“悠悠万事，唯此为大”也！
【人民江山】常言，孔孟之道，可见孟子“亚圣”之誉。其实，孟子为中国知识分子立身处世树立了标杆，其“浩然之气”“生于忧患而死于安乐”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”……影响似乎大于先师孔子。特别是“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，至今仍熠熠生辉！化作当今的语言，无外乎“人民就是江山”！
【爱】坦诚讲，我是个音乐外行！但喜爱大陆主题音乐，也喜爱港台流行音乐。当然，从纯音乐角度，我更喜爱欧美经典音乐。只是若非让我分出个高下来，我坚信：打败欧美经典音乐的一定是中国国粹京剧、民乐之类的传统的、民族的东西！哈哈！其实，“武无第二，文无第一”！只要是民族的，一定会是世界的！
【音乐】从古到今，音乐真的很神奇！先秦讲究宫、商、角、徵、羽五声音阶，但自古又有八音、七律之说。总之，近万年了，音符始终就没离开那几个数。你说神不神奇！说到底，音乐实际上就是那几个数字排列组合的问题。可惜音乐属于非物质文化，要不然多少近现代中外名曲恐怕都逃不过抄袭古人知识产权的嫌疑吧！
【针灸】是中华传统医学的瑰宝。人们常说的“药石济世”中的“石”就是指针灸。针灸与经络密不可分，但经络至今仍是一个谜！《黄帝内经》是现存年代最早的中医宝典，包括《素问》和《灵枢》两部分，而《灵枢》又有《针经》之誉。圣彼得堡冬宫博物馆中有一具明代的正统铜人，是中华针灸经络最形象的代表物。
【张伯驹】号称“公子”，那是绝对的雅称。当然，称其“君子”，估计也不会有人反对。人们常叹：当今己无“大师”了，但“公子”又何尝会有？若是没一本张公子的书，恐怕你都不好意思说家里“藏书”。这不，挑了本中华书局的《烟云过眼》壮壮胆，撑撑面子。做人嘛！虽不能琴棋书画、诗词歌赋，但吾心往之！
【民国商人】民国”在中国近代史上一直是一个无法绕开的年代。读书也一样，这倒没有意识形态的好恶，只是客规、人性的一点探索。蓝狮子图书企划、中国友谊出版公司出品的《民国商人1921-1949》就是这样一本“追寻中国现代工商文明起源”的好书。她所彰显的企业家精神即使在当今也熠熠生辉，发人深省！
【醉1】俗话说得好“喝酒为醉，放账为利”。原本爱喝点酒的我因照顾家中痴母己好久没醉了。人为什么会醉呢？我估摸着是为了忘却一些记忆。但事实上当你酒醒以后，这些记忆依旧刻骨铭心！看来，这醉是解决不了问题的。记的黄永玉曾说过，喝不喝酒，是人与动物之间的区别。哈哈！权当醉是对酒起码的尊重吧！
【醉2】本义有指爱到极致的意味，例如“陶醉”就指爱得醉了，美得醉了！其实，“爱美之心，人皆有之”，然“生有涯而美无涯、爱无涯”。在追逐“爱与美”的日子里，我就想做一个天天都“醉”的人！只可惜，好好的一个词却被“酒”祸害了！ 哈哈！那你到底是“醉”呢？！还是“不醉”呢？！
【《毛泽东选集》】（第二版）人民出版社出版，建党70周年修订。二版仍保持原有篇目，只增加《反对本本主义》一篇。《选集》扉页：全世界无产者，联合起来！第二页：标准书名；背面：书名题字：邓小平；第三页：主席标准像及签名。后，第二版出版说明（91.2）及本书出版的说明（51.8.25）。
【圣人经典】常读常新。好书不一定在书架，而一定是在床头边。《论语》就是这样一本“床头书”，象扎了根似的。《论语》宪问篇：子曰：“邦有道，危言危行。邦无道，危行言孙”。白话就说，国家有道，便可正言正行。国家无道，仍必正行，但言辞当从谦顺。哈哈！为啥？非畏祸，只无益耳，故君子不为。
【历史观】《“五四”寄语》 虽然在老辈们眼里总是“一代不如一代”了，但孩子们却很少论及“老人坏了或坏人老了”。而我想说的是：青春永远万岁！历史的车轮总是滚滚向前的！每一代人都有自己的历史使命，每一代人也都有自己的历史伤痕。一个社会一定要有一个正确的历史观，这个社会才会和谐文明，战无不胜！
……【待续】