。。ISBN: 9787559835581
。。文件格式：epub
。。内容简介。。
本书记录了一场神秘的非洲部落探寻之旅，对象是荒漠布须曼人。据说，他们是世界上最早人类形态的代表，能够在狮群中来去自如而毫发无伤；知道如何骗过鸵鸟，使其变成“母鸡”为自己下蛋；更知道如何在荒漠中保存好珍贵的水资源以备不时之需。他们征服了世界上最贫瘠的土地，却在近代以来的殖民侵略历史中败下阵来，被所谓“文明人”污蔑为肮脏的野蛮人、无耻的小偷、残忍的野兽而肆意虐杀，终至于行将灭绝。
然而，事实的真相如何？真正的布须曼人到底是怎样的？借由本书，作者带领我们深入荒漠之心，见证真正的布须曼人如何生活、狩猎，由此不仅一一戳破侵略者的谎言，也开启了人类学界研究布须曼人的先河；本书亦因此成为拯救布须曼人免于灭绝命运的伟大著作。
。。作者简介。。
【作者简介】
劳伦斯•凡•德•普司特，1906年出生于南非，20世纪著名作家、探险家、人类学家、语言学家和哲学家。1934年出版的处女作《在某省》，是第一本出自南非人之手的反种族歧视小说。两本描述沙漠布须曼人的著作《卡拉哈里沙漠的失落世界》（1958年）和《猎人之心》（1961年），被世人赞誉为拯救这支神秘种族免于灭绝命运的伟大著作。
日本著名导演大岛渚执导、豆瓣高分电影《战场上的快乐圣诞》（又译作《圣诞快乐，劳伦斯先生》）即根据他的作品《种子与播种者》（1963年）改编而来。
【译者简介】
周灵芝，曾任报社编译，现专职从事翻译及艺术创作。译作有《山高水清：五百天徒步跨欧之旅》《人生的9个学分》《在我道别之前》《迷路的地图》《解放儿童》等。
精彩短评。。
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许多人对荒漠布须曼人的认识，恐怕都来自一部非常著名的电影——《上帝也疯狂》。在这部电影中，布须曼人所展现出来的善良、纯粹、“无知”，给无数人带来笑料，继而感动或沉思。他们代表着“人之初”，是人类自蒙昧时代走出后，留给世界的最早影像。在严苛的自然环境中，他们锻炼出了一身有用的本领：能够在狮群中来去自如而毫发无伤；知道如何骗过鸵鸟，使其变成“母鸡”为自己下蛋；更知道如何在荒漠中保存好珍贵的水资源以备不时之需。他们征服了世界上最贫瘠的土地，却在近代以来的殖民侵略中败下阵来，以至于行将灭绝。在近代的殖民战争中，他们被形容为肮脏的野蛮人、无耻的小偷、残忍的野兽而肆意虐杀，甚至在历史上也未有一席之地。然而，随着作者的脚步深入蛮荒的沙漠腹地，我们才得以一窥这支古老民族的真实面貌，他们依然保留着的纯粹、善良
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古老布须曼人回应打招呼的方式是说：“你好！我本来已经死了，但现在你来了，我又活了。”
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『和这样的人在一起，我才知道真正的赠予只有一种，就是在我们的心中和想象里给他们一个位置，让我们摆脱外界的蛊惑，能时时刻刻看见这些真心对待他人却得到残酷回报的自然之子。只有那样他们才会成为我们生命中的一部分，而不是像许多他们之前的人那样消失无踪。』
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还算挺有意思的一本书。特别喜欢书的前两章和后两章，读起来津津有味。读到他们来到措迪洛山，因为同行的人失手杀死一个动物，导致一行人的设备全部失灵，每天早上起床还被蜜蜂蛰的时候，不由得赞叹世界的奇妙。非洲这块陆地，真的是太神奇了。对于开始的摄影师，真的是非常无语，完美诠释了什么是猪队友。很喜欢书中对于河流布须曼人的描写。可惜他们只是匆匆一瞥，没有过多的篇幅。读到他们终于找到了荒漠布须曼人，高兴死了。更不要提真正的布须曼人是那么充满魔力：可以用吸管在沙漠里面吸出水来，用巨大的鸵鸟蛋壳盛水，他们的床也很好笑，就是一个屁股大的坑，用来放屁股，哈哈哈哈，好玩儿~
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读了劳伦斯•凡•德•普斯特的《荒漠之心》深深的被吸引，这里描述了一片广袤无垠的非洲大陆，这里有一个已经消失的神秘而伟大民族。他们也有着自己的故事、自己的传说。在作者记述的这次探寻之旅中，我们真正的揭开了历史的面纱，谎言、欺骗、凶残的伤害，让曾经一个民族就这样消失在了历史的长河，掀不起一点点的波澜，但他们毕竟存在过，或许现在还存在着，找到他们，了解他们，也让世人认识他们，就是作者这次探寻之旅的意义所在。
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布须曼人知道鸵鸟虽然是鸟类中体型最庞大者，却也是最愚笨的，除非他们留下一颗蛋在巢中提醒鸵鸟它应该做的事，否则鸵鸟就会忘记了自己的任务而停止下蛋！
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将人和事从他们的历史脉络中截断后抽取出来，是毫无用处的。也许，在当代思考中最常见的谬误之一，便是大家已经习惯抽取一段历史，然后把它框在另个时代的价值观下。这样一来，历史永远无法拥有其本来的真正面目，反而不断被扭曲、否定，乃至整个国家、阶级和群体皆无法真正活在当下，而是持续不断地重复一个不可靠的过去模式。
引自 第二章 消失的方式 41
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首先，一个人若想摧毁其他人，必须先诋毁自己本性中与其共享的那部分；而越是对自己这种行为感到质疑却又不肯承认时，所采取的行动越是激烈。
引自 第二章 消失的方式 41
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苦味之于舌头，正像黑暗之于眼睛，黑暗与苦味形式不同，而内在相通。因此蜂蜜对布须曼人来说，就像火光之于眼睛，以及温暖的红色火焰之于黑暗的非洲之夜。
引自 第一章 消失的民族 1
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