——记恩师张桂生先生
李固真
张桂生先生是北京市武术运动协会武当太乙神剑门研究会会长，神剑门第十八代传人。我有幸拜先生为师，学习神剑门的修真仅四年，刚入门，但是受益匪浅。
先生自幼喜读书，爱武术，好书法。7岁在家跟祖父学基本功，1972年16岁拜著名武术家张庆云先生为师，学习三皇炮捶和器械；1982年拜武当太乙神剑门第十七代掌门关亨九宗师习武当内功、阵法、字拳、书法及修真。先生文武兼备，为了继承武当这门绝学，却辞去原在北京市丰台区公安分局的工作，安贫乐道，虽有千难万阻也不易其志，潜修默炼，三十余年如一日。在忠实关亨九宗师精髓的基础上，穷究生命之理，探索人体生命科学，写下数十万字的修真笔记。先生得人生至乐，而不忘天下人，著书立说，编撰出版了《武当太乙神剑门真宗》一书，发表了《论修真与技击》、《论什么是真正的内功》、《论字拳与书法》等多篇论文。应北京中医药大学学生部之邀，作《试析武当太乙神剑门的修真与医古》、《武当太乙神剑门之技法与字拳陈法》等专题讲座。
王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业大学问者必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。先生也不例外，经过了这三种境界乃修得武当太乙神剑门之大成，使神剑门在关亨九宗师之后将要失传之际，得以重振真道，发扬光大，把这份凝聚着中华民族智慧的文化遗产保存下来。
天赐奇缘，2010年3月我偶得张先生编写的《武当太乙神剑门真宗》一书，书中内容丰富多彩，有修真、技击、字拳、阵法、书画和医古，是一个完整的体系。我被这门绝学震撼了心灵，于是顺书访师。同年7月，我从南宁到京城拜访张先生。看到他眉目间满含温良的笑意，谦和而自然，我就没有了拜见高人的紧张心情，初谈几句，已倍感亲切。
之后两天，先生冒着36度的高温，到我住的宾馆为我讲解神剑门概要，教导我为人要懂得报三恩：一是天地之恩，二是父母之恩，三是导师之恩。要在社会、工作、家庭中承担自己的责任，做好自己分内之事，做一个有孝心、诚信的人。记得先生问我：“你知道脚穿的叫做鞋的真义吗？”我无法回答，他说：“鞋通邪音，换个字，穿‘鞋’、穿‘邪’，不就是把邪踩在脚下嘛。”这一席话，仿佛给我当头棒喝，整个人醒了过来，发现自己有文凭，其实不识字！原来古人造字命名有玄机奥义，字虽然是人造的符号，但是赋予它意义的是生命的经验。也许很多修道的人明白其中真相，但是那时我没有，直到后来学习入门了，才真正明白先生这番话的深意。
2010年年底，我到北京工作，拜访先生就比较方便了。先生有大悲悯心，没有拒我于门外，于我是天大的福分，于先生则意味着将会付出很多的精力。因为我年近半百，之前没有系统学习传统文化，对于修真完全陌生。所以先生给我授课是一件很辛苦的事，通常一讲就三个小时以上，中间不停顿，语速很快，一个字都不打结。开始时从不大的切入口切入，如剥春笋，每剥一层，或远取诸物，或近取于身来说明，信而有证，剥到最后，露出核心，也就是得到结论，让我恍然大悟：原来如此，我没法子不信服。等到我领悟以后，就题直说。上至五千年中华文化，下至回归自然的人生，同时贯穿了释、儒、道三教之一诣，神话故事以及寓言的秘意。丝毫没有玄虚之论，只有平实之说，有时用俗语来阐述那高深的内容，直截了当，我每次聆听都如饮醍醐。
先生治学严谨，三十多年潜心于“天人合一”之学，遵循老子道德之遗教，认真体悟黄老哲学思想的精髓，使神剑门秉承了张三丰祖师的亲传，以修真为主，练武只是用来防身保身的一种手段和功能。而且有完整的修炼体系和特殊的练功方法，无拳式无套路，以经典为理论，以口传心授为诀法。神剑门的修真是一个系统工程，首先要踏实学好经典，开悟明理后，才能指导实践，一层一层深入，会用经典了就要放弃经典，会一层丢一层。所以对弟子的要求很严格，每一名神剑门弟子都必须从理论开始，首先要能背诵九篇经典（有经、碑、法、歌、训），必须经历：指心、授诀、传格物、开枷去锁的四步亲传。弟子要经过二三年的刻苦学习，掌握了理，才能进入实修。对于弟子不如理的言行，先生的批评是很威严的。有一次我说了一句不合时宜的话，先生批评的那个话语发出的力量是痛斥，用他的话说是“直捣那烂根”。也许有人认为先生过分严厉，不近人情，当时我也以为先生要我说话谨慎。先生的用意，我并未理解，过后忽然明白，先生传道传的就是正心，是要我从心上祛除污染。心正就会有如理的言行，才能修身。圣人说“大匠诲人，必以规矩”。先生的教诲，我总要过一段时间才能领悟。
先生干净而朴素，虽学有所成，然谦谦如也，犹饱满而成熟的稻穗。不制造神秘，也不神叨，更不神化自己，是一个纯粹的人。先生曾经教导我：“师父是过来人，给你引路而已，不能给你什么。你要学会扔掉师父这个拐棍，才能得到真知。就如吃饭，你知道吃饭能饱，就得自己吃，别人不能替你吃，谁吃谁饱，不能依赖别人。修道也如此，师父知道正确方法，不修也没用。”由此数语，先生的境界可见一二。真是：语入精微皆物理，言无形迹尽天真。让我打破了迷信，认识自己，找回自己；明白钻研理论不是为了空做学问，是为了指导实践。修真就是真正地从事生命科学实践，是实修实证的功夫，来不得半点虚假。我那投机取巧、急功近利的心，从此休矣。
神剑门的修真就是修身成真，解决的是人的生死盛衰问题，是性命双修，形神俱妙的大道。故先生明示三个不容易：学道不容易，得道不容易，传道不容易。确实，这不是寻常小事等闲而得。因此先生不是高高在上的传道、授业、解惑者，而是像母亲一样用法理的乳汁浇灌弟子，以“道法自然”为法则，没教一招一式，因为生命不是练哪一招式而得的。走的是历代祖辈相传的以心传心，心心相印的明心正道。让我接受了人类文明最高智慧的洗礼，点亮了心灯。理清了人与自然、心与身、精神与身体、神气精三者之关系，明辨了治病与治命、运动与强身、修功德与做功夫的差异。通过寻理，了解人的生死盛衰的原因，洞悉真相：除了意外和先天之外，人是否健康是行为的结果，而行为是思想引导的结果，有正确的思想，就有正确的行为，才有健康的身体，正确的思想是打开健康之门的钥匙。从此我不会因无知而被谬误所欺蒙，修炼真正落实在我的日常生活当中，摆脱欲望的束缚，有了一种简洁和自然自在的生活方式，不再做因末丧本的盲修瞎炼的事，没有了舍本逐末的行为。明理安心，逐渐体悟心平气和，从自然中获得的精神的泉源真切而具体，使身心走上了健康之路。正心修身是人生必修的文化课，是健康的至宝。神剑门妙在得理、贵在实修、喜在大成，未得亲传不能进半步，所以我的每一点进步都是恩师所耗心血之功，我从恩师获得的启迪、勉励、教导和收益是述说不尽的。
神剑门吸纳和承载着中华民族五千年传统文化的绵绵血脉和精华，是载道之门。门内弟子应是载道之器，以道养生，不要枉自错过时光。先生提醒我不要有三个可惜：“一日空过，一年无学，一生无成。”我自知愚拙，对恩师的教诲期勉，唯恐辜恩，常以“勤而行之”自勉。自己最大的心愿是有一天能登堂入室，水到渠成的时候，与先生印证，成为名副其实的神剑门弟子，为传承武当绝学尽一份力，则可以略报师恩于万一。