【海棠社】第687社社课作业及点评

题目: 避暑

体裁:江城子（苏轼体）

要求:

东道主:海棠社组委会

上期诗魁:汐水

收稿:肖公子

评:刀客特唬、尘缘、西山开元、张成昱

审:佳纱、汐水、晴雪、潘蔚

计票:琴心劍胆

投稿须知:

一、8月3日(星期二)晚10点钟截止

二、晚10—早7点不收作业

[参赛作品]

01

江城子.避暑（新韵）/桂做翔2

一轮明月挂江舟，这边游，那边愁。岸上焚风，热浪涌沙洲。问柳寻欢狐兔狗。看牧野，绿油油。

河桥巷子老翁偻，爱难留，苦难收。岁岁年年，避暑荷锄头。面向荒丘天负背，千般怨，付东流。

02

江城子 · 避暑（苏轼体）/金赛月2

晚风拂面玉轮明。数峰青，鹭安宁。漫步长堤，游客笑盈盈。山里人家含特色，争品味，喜相迎。

忽闻桥上弄琴笙。露真情。细聆听。红袖陪同，高树又蝉鸣。酷热难熬何处去，潜入水，似鱼行。

03

江城子 • 避暑/一江4

伏连酷夏恨天长，早迷茫，晚徬徨。慵懒枝梢，恹卧倚纱窗。为避闲愁眠夜半，冰沙酿，脆沙瓤。

晓星残月似秋霜，照单裳，寐犹香。别有好风，风起顿生凉。吹尽一帘烦暑散，吹了个，遂心飏。

副魁高山流水赏读：

上片写暑天的无奈。下片写因风起吹散烦暑，梦犹香，心飞飏。总体上切题、流畅。下片好于上片。若要挑刺：恹卧略嫌生涩，且卧与倚意重。另外，冰沙是一种凉饮，与酿搭配似不妥。脆沙是否指一种白酒？又与瓤搭配也嫌费解。乱言了，莫怪。包涵包涵！

04

江城子.燕家纳凉（苏轼体 新韵）/净荷6

燕家庭院景娉婷。水清清。树溶溶。小巧假山、飞瀑响叮咚。轩逸檐廊连绮户，修竹瘦，秀兰灵。

约来姐妹醉花丛。品香茗。抚琴筝。和韵欢言，彩袖舞轻盈。月上画楼明似玉，人微醉，晚风轻。

评委张成昱点评：

如秋波之清浅，透而不漏。

05

江城子/山乡避暑有怀/高山流水9(副魁)

蔷薇架下竹方床。读诗章。品茶香。绰约南风、轻吻碧纱窗。知了声声犹雅曲，多惬意，暑何妨。

偷闲避暑水云乡。绿荷塘。柳梳妆。远别喧嚣、心静自然凉。最爱阴浓吞夏日，山叠翠，月流光。

评委尘缘点评:

整体扣题，遣词造句颇见问题。“绰约”“轻吻”形容南风过于油滑，“雅曲”比喻蝉声不恰，“吞夏日”可再斟酌。此外，上下片之间没有波澜，衔接也不是很紧密，各句之间情景不能交融，比较混杂，建议作者仔细打磨，立意还有待提高。

06

江城子  避暑/一叶知秋2

横空赤日燎残云。绿如茵，百花芬。鸟雀栖林，蝉噪锁烟村。翠柳戏荷波弄影，潜翠盖，荡华鳞。

遥思萦梦戍边人。步辕门，建奇勋。汗雨飞珠，沐日炙如焚。我欲与君摇扇柄。同甘苦，不离分。

07

江城子·心静自然凉/西山开元6

伏天流火煮三江。似蒸汤。热非常。枯坐台前、汗透薄衣裳。已在红尘烹炙久，风无影，雨深藏。

懒听蝉噪诉衷肠。任骄阳。去猖狂。身处熔炉、心寄水云乡。且把苦茶来一碗，堪解暑，得清凉。

诗魁汐水浅评：

读到7号作品的时候，就选定投这首。

说到避暑，我首先脑子里冒出来的也是“心静自然凉”这五个字。7号作品将“心静自然凉”诠释得很好，比我写得好。上片用蒸、枯、透、烹、藏等字，形象地把流火铺陈开来，读者亦觉暑热难耐。下片清迥洒脱，骨力不凡，尤喜“任骄阳。去猖狂。”[强][强]不过，尾句读之有言犹未尽之感，可能是我想和作者一起干一碗清茶解解暑。

08

江城子•避暑/垜垜8

九峰山麓绿阴浓。卧云松。响泉淙。久慕夏凉、坐爱此葱茏。僻隐小庐消虐暑，离嚣扰，自从容。

月光小院执杯盅。望星空。逸情衷。风送蛙鸣、依约始田农。闻得稻香同与醉，安眠夜，梦年丰。

评委开元浅析：

紧扣主题，读来如临其境，清幽恬静。

上阕开篇点出位置定了基调，九峰山下，夏日必定清凉惬意。下阕用词蛙鸣，稻香，梦年丰，有着浓郁的乡土气息，感受到甜蜜的幸福感在于其中，很好的起到了升华主题之作用。

整体构思流畅自然，融情于景，读完暑意尽消，心旷神怡。

09

江城子 庐山避暑/西山有晴雪*

火炉山外此山春。沁清芬。绕浮云。三叠泉飞、直落九天门。迎客谁曾花径扫，含鄱口，醉芳晨。

炎凉世态历风尘。阅深文。假何真。令众昭昭、是以己昏昏。不识庐山全面目，山中看，美庐人。

10

江城子 避暑（苏轼体）/襄阳山翁4

那年避暑岳家庄。瘦皮囊。带冬装。一路盘旋、慢步躲骄阳。暗算此行游几处，秋风至，暑天亡。

迎来送往主人忙。肉穿肠。酒踉跄。户户家家、尽劝坐高堂。入夜务将棉絮裹，何其乐，不思乡。

11

江城子•避暑之法/汐水11(诗魁)

小城七月又晴光。不梳妆。是寻常。步步行来、汗下一行行。欲问何方无暑气，恒寂道，慢思量。

原来心静自然凉。似垂杨。拂荷塘。日落日升、皆在水中央。我自煮茶兼煮字，人路过，请人尝。

评委刀客特唬浅析：

昔者文君当垆鬻酒，今有汐水煮字赠茶，更显雅致清闲，而词风又通俗洒脱。人与词俱静，实为盛夏之中一味清凉散也。第恐路人尝罢，难解中肠之热，又复匆匆矣。何伤哉，耶稣不有言乎：“施比受，更幸福。”自得解脱，犹不失阿罗汉果位也。

(20210804)

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