《史记》初鉴 二百零五

引:他日，葉公問孔子於子路，子路不對。孔子聞之，曰：“由，爾何不對曰‘其為人也，學道不倦，誨人不厭，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至’雲爾。”

南川子曰:废寝忘食者，固少。

引:曰：“子見伕子乎？”丈人曰：“四體不勤，五穀不分，孰為伕子！”植其杖而芸。子路以告，孔子曰：“隱者也。”複往，則亡。

南川子曰:丈人善讥讽者也。

引:於是乃相與發徒役圍孔子於野。不得行，絕糧。從者病，莫能興，孔子講誦弦歌不衰。

南川子曰:孔子心胸广大，非常人可比。

引:子路慍，見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

南川子曰:有所为，有所不为。

引:【集解】何晏曰：“善有元，事有會，天下殊塗而同歸，百慮而一致。知其元則眾善舉也，故不待學，以一知之。”

南川子曰:何谓一？

引:【正義】言仁者必使四方信之，安有伯夷、叔齊餓死乎？ 【正義】言智者必使處事通行，安有王子比干剖心哉？

南川子曰:是也，仁者智者，非为天下所能共识者。

引:子路出，子貢入見。孔子曰：“賜，《詩》雲‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為於此？”子貢曰：“伕子之道至大也，故天下莫能容伕子。伕子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀之，統而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容，賜，而志不遠矣！”

南川子曰:百口难调，在于大道。

总鉴第五百一十五

辛丑九月初七

2021.10.12于北京作