让无常的智慧，落入你生活的每一分钟

1倾听及爱语

如果我们和其他人的沟通被切断，内心就会很难过。缺乏别人的聆听和了解，我们会变得像炸弹一般随时爆发。慈悲地倾听，可以带来疗愈。有时候，仅仅十分钟的倾听就能带来转化，令我们笑靥重现。

与家人相处时，我们常常失去聆听和使用爱语的能力。或许我们已经不愿意再聆听对方，因此尽管跟家人在一起，也感到非常孤单。于是，便去找治疗师，希望他们可以倾听我们，但很多治疗师本身也非常痛苦。有时候他们并不能如心中所想去倾听。所以如果我们真的爱某人，就必须训练自己成为倾听者。

我们也需要训练自己说爱的话语。我们往往很容易恼怒，不懂得怎样平静地说话。每次说话的时候，言语充满酸涩。我们已经失去和善说话的能力。如此，我们如何重建：和谐、慈爱与幸福？

佛教里所提到的菩萨，是指拥有智慧与慈悲，留在地球上帮助人止息痛苦的伟大众生。观世音菩萨能够聆听和明白世界上的声音和痛苦的呐喊。她有着巨大的能力，以慈悲全心全意地聆听。

听别人倾诉时，你要修习正念呼吸，心怀慈悲，聆听时不要急于建议或批评。你可以跟自己说：“我在听他诉说，是因为希望他的痛苦能止息。”这就是慈悲聆听，倾听的过程中要一直保持慈悲，这是倾听之道。

如果听到一半，烦扰或愤怒生起，就不能继续聆听。修习的方法是每次当烦扰或愤怒生起，正念地吸气呼气，继续保持内心的慈悲。只有当你心怀慈悲时，才能够倾听别人。无论别人说什么，就算是很多强烈或不公平的观点、谴责或怪罪于你，你都能继续安静地坐着修习呼吸。

如果你感觉不能继续安静地聆听，可以让对方知道。问你的朋友：“亲爱的，我可以几天后再继续听你的诉说吗？我需要稍作休息和修习，以能恢复最好的状态来聆听你。”

若状态不好，你不可能好好地聆听。多练习行禅、正念呼吸、坐禅来恢复你慈悲倾听的能力。

2和愤怒在一起

当你感到愤怒时，最好避免说话或者做任何事。把注意力从让你生气的、灌溉你内在愤怒种子的人或事中抽离，回到自己的呼吸。觉知呼吸或到户外去行禅，好让自己的身人际关系和团体共修心平静，恢复清新。

当你感到比较平静和放松时，就可以开始深入观察自己和令你愤怒的人或事。很多时候，困扰你的人可能有一些特性，反映出你本身难以接受的弱点。

当你对自己的爱与接纳更深的时候，自然能将爱与接纳伸展到身边的人。感到愤怒时，行禅很有帮助。步行的时候可以默念这首诗：

吸气，我知道自己很愤怒。

呼气，我知道愤怒并不好受。

在行禅一段时间后，默念：

吸气，我感到平静。

呼气，我现在有足够的力量照顾自己的愤怒。

当你没有足够的平静来直接面对心中的愤怒时，你只需要享受自己的呼吸、脚步和户外美丽的景色。过一会儿，怒将会平息，你会感到有足够的力量去面对它、去了解它生起的因由，此刻就可以开始转化愤怒了。

3无常的智慧

生气时修习坐禅，你可以用这首偈子来帮助深观：

彼此感愤怒

闭眼看未来

终极层面里

你我在何方

这是无常的智慧。当你对所爱的人感到愤怒时，会想通过惩罚他来让自己舒服点，那是本能的反应。但是，如果你闭上眼睛，想象自己和所爱的人在一百年或三百年之后的情况，会明白万物无常。只需要一个呼吸，就足以生起这种智慧。张开眼睛时，你想做的只有一件事，那就是打开双臂拥抱他。唯一值得做的事情，是珍惜他的存在，因为一切皆无常。只有当还未觉知无常的时候，你才会生气。

你痛苦的原因不是无常，而是你不知道它们是无常的。这点非常重要，因此，修习正念呼吸，了知无常这种智慧对你有很大的帮助。持续地练习，你会知道需要做什么，不需要做什么，如此能让生活更愉快。

看看一朵花、一片云，一切生灵，你都能接触到无常的本性。无常有多重要？没有无常，就什么都不可能。别埋怨一切无常，假如不是无常，玉米种子怎能发芽长出玉米呢？你的孩子又怎能成长呢？

无常是生命的基础，尽管你天天处于无常的实相、你却企图否定它。当你修习深入观察事物，你可以发现无常的本性，让无常成为你生活中每一分钟的真正智慧。

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