张择端到底是谁？除了他的《清明上河图》你还知道其他的吗？据小编了解，史书上基本没有“张择端“这个人的记载，唯一相关的记载就只有《清明上河图》的跋文了。
“翰林张择端，字正道，东武人也。幼读书，游学于京师，后习绘事。本工其界画，尤嗜于舟车、市桥郭径，别成家数也。按向氏《评论图画记》云：《西湖争标图》《清明上河图》选入神品，藏者宜宝之。大定丙午清明后一日，燕山张著跋。
张著写这段跋文的时间是1186年，距离北宋灭亡1127年只有59年，从时间上来说还是比较可靠的，跋文里提到的张择端的另一幅作品《西湖争标图》，也无其他人见过。再仔细分析这段跋文的内容，“翰林张择端”，那么问题来了，这里的“翰林”指的是什么？宋徽宗是一位不爱江山爱画画的皇帝，他登基后建立了书画院，自封赵院长，把天下所有牛逼的艺术家都选入了宫中，嗯，其阵仗可不比选秀小啊。除此之外，宋徽宗还命令蔡京和米芾编纂《宣和画谱》，把上千幅好画尽收其中，翰林就是画院内的，直白讲，张择端就是体制内的职工。如此大牌的宫廷画家，却在史海中一点痕迹都没有留下，让人不得不怀疑张择端到底何许人也
张择端唯一传世留存的作品《清明上河图》，是真正的国宝，传说是张择端专门画来献给宋徽宗的，不，是赵院长。赵院长十分喜欢，于是亲自题写“清明上河图“五个大字（故宫藏本已经看不到这五个字了），还加盖了御用的鉴赏印。那么问题又来了，这样国宝级别的《清明上河图》，为何不在《宣和画谱》中呢？
于是小编穿越到古代，发现张择端竟然发了这么一个朋友圈（好惊喜呀！）
今天作了一幅画，名为《清明上河图》，吾甚是满意，引为平生得意之作！院长亦褒赏有加，亲自题名！哈哈哈哈， 饮酒去咯！
引来一堆人纷纷评论：
张著：翰林张择端，字正道，东武人也。幼读书，游学于京师，后习绘事。本工其界画，尤嗜于舟车、市桥郭径，别成家数也。按向氏《评论图画记》云：《西湖争标图》《清明上河图》选入神品，藏者宜宝之。（厉害厉害！您画的《西湖争标图》我也特别喜欢～～
张公药
通衢车马正喧阗，祗是宣和第几年。
当日翰林呈画本，升平风物正堪传。
水门东去接隋渠，井邑鱼鳞比不如。
老氏从来戒盈满，故知今日变丘墟。
楚柂吴樯万里舡，桥南桥北好风烟。
唤回一饷繁华梦，箫鼓楼台若个边。
如寿
汴梁自古帝王都，兴废相寻何代无?
独惜徽钦从北去，至今荒草遍长衢。
妙笔图成意自深，当年景物对沉吟。
珍藏易主知多少，聚散春风何处寻。
冯保
余侍御之暇，尝阅图籍，见宋时张择端清明上河图，观其人物界画之精，树木舟车之妙，市桥村郭， 迥出神品，俨真景之在目也。不觉心思爽然，虽隋珠和璧，不足云贵，诚希世之珍宝欤，宜珍藏之。（张老师神品，手动点赞！
陆完
图之工妙入神，论者己备。吴文定公讶宣和画谱不载张择端，而未著其说。近阅书谱，乃始得之。盖宣和书画谱之作，专于蔡京，如东坡、山谷，谱皆不载，二公持正，京所深恶耳。择端在当时，必亦非附蔡氏者，画谱之不载择端，犹书谱之不载苏黄也。小人之忌嫉人，无所不至如此，不然择端之艺其着于谱成之后欤！（《宣和画谱》让蔡京这个大奸臣掌握着，你看跟他政见不合的黄庭坚、苏轼，他们的画都没有入选《宣和画谱》，更何况张择端呢！）
吴宽
金燕山张著，以此图为张择端笔，必有所据。至后人乃以择端作于宋宣政间。今画谱具在，当时
有如斯人斯艺，而独遗其名氏何耶？大卿朱公，藏此画已久，予始获展阅，恍然如入汴京，置身流水游龙间，但少尘土扑面耳。朱公云：此图有稿本，在张英公家，盖其经营布置，各极其态，信非率易所能成也。（张著认为这幅画是张择端画的，那肯定是有依据的。）
李东阳
图高不满尺，长二丈有奇，人行不能寸，小者才一二分，他物称是。（这幅画高26cm，长6米多，怎么到了现在只有528cm，少的那70多cm去哪儿了？
杨淮
卷前有徽庙标题，后有亡金诸老诗若干首。（前面还有宋徽宗的题字呢，怎么现在看不到了呢？）
《清明上河图》上有无数的题跋，就像是张择端发了一条朋友圈，结果下面有很多来自不同朝代的人点赞、评论，大家你一言我一语争论不休，真是热闹，有时等一个回复甚至要等上数百年，细看这些“评论”，是不是很有意思。在《清明上河图》众多粉丝中，乾隆也列在其中，据说乾隆皇帝对《清明上河图》昼思夜想，但可惜的是，乾隆一辈子也没有见过《清明上河图》真迹，然而老天爷就是喜欢捉弄人，乾隆去世不久，《清明上河图》真迹就浮出了水面，不然这众多题跋中怎么可能少了我们的“弹幕皇帝”的跋文呢，也正是如此，《清明上河图》逃过了被乾隆疯狂盖章、题字的厄运。
对于张择端的身世，虽然只有张著跋文中的这85字可参考，或许《清明上河图》的作者也不叫张择端，究竟是谁绘制了这样一幅旷世巨作，没有人能给我们一个准确详细的答案，张择端也就成为了江湖上的神奇传说