前文说到了，三重世界指的是想象世界、过渡世界和现实世界。
婴儿本来处于孤独的想象世界，他和妈妈构建的世界是过渡世界，而广阔的社会则是现实世界，这就是三重世界。从孤独想象世界进入过渡世界，在婴儿时是最容易完成的。
当婴儿基本被满足，又有“恰到好处的挫折”，婴儿既可以与外部世界，特别是养育者有连接，又有边界，同时又不会自体瓦解。
养育者把婴把孩子从孤独的想象世界拉出来，这并不容易发生，需要无数努力。
两条道路
先从一个故事开始，一位男士，在武老师刚开始做咨询后不久，找他做了两年的心理咨询，他的故事非常经典。
以至于武老师想专门为他写一本书，书名就叫《一个中国男人的样本》，之所以起这样名字，是因为武老师深深感知到，他身上的很多问题和很多男性的经典问题相似。
这本来是一种感觉，后来咨询越来越多，听的故事也越来越多，就有点佐证了他的这种直觉的判断。不过这里必须强调的是，在没有真正得到严格的调查统计前，这都是一个假设。
在这位男士的故事中，有一个堪称里程碑的细节。那就是他刚参加工作时，他同时和单位里的两个女孩谈恋爱，而且还都是女孩追的他。
结果，这引起了一个比他年长很多的老同事嫉妒。这位老同事找了一个借口想和他打架，甚至手中还拿着一把刀。
看到这位老男人抽出刀的那一刹那，他被刺激到了，虽然这份刺激中有恐惧，但这还不是最主要的。
最主要的是他想，他是不是太沉溺于和女人的关系了？而且那个时候，他有一种深刻的感知，就是他和女人的关系总是很粘稠，有一种浓得化不开的感觉。
一直以来，他都想摆脱这份感觉，而这一次险些发生的打架，给了他一个理由，让他下定决心，先远离女人。于是，他做了一系列决定。
首先，他和两个女孩都分手了，他觉得他们之间都缺乏爱。
接着，他对自己说，先把主要精力放在工作上，如果女人和工作之间发生了冲突，先把工作放到第一位。
之后也果真发生过很多类似冲突，例如周末，这边是恋爱，那边是工作需要，他都选择了以工作为重。
第三，他有意地去亲近男性权威，例如自己的直接领导和单位大领导，非常刻意的向他们学习。
咨询中，在回顾这段经历时，他深深地感谢自己做的这一系列决定，他觉得这些努力让他在一定程度上，脱离了和母亲的粘稠共生关系。
关于他和母亲的共生关系，做一些简单介绍，他的老家是一个很重男轻女的地方，虽然他有几个姐姐。
但在母亲心里，他一个人的分量，远胜过几个姐姐加父亲的总和，而母亲也一直对他说，你是我的唯一，我只在乎你。
这份在乎，一方面是荣耀，满足了他的自恋，但同时也成为非常沉重的东西。
可以说，他的生命就停留在和母亲的过渡世界里，而从想象世界到过渡世界再到现实世界，是一个人正常的生命诉求。
所以当那次冲突发生后，他生命中本来藏着的这份诉求被彻底激发了出来，他拼尽全力试着进入现实世界，而他的这份努力也获得了很大成功。
这个历程相当不容易，很多时候他很容易感觉到现实世界，特别是男性权威们对他的排斥，这是他内心世界和外部世界的一个呼应。
武老师认为，因为他和母亲一直共生在一起，这会引出严重的俄狄浦斯情节，他的“内在父亲”和他之间自然会有着充满敌意的关系，这会投射到男性权威的关系中，会让他觉得简直寸步难行。
母亲太需要他，这是他严重停留在过渡世界的最核心原因。
不过非常有意思的是，当他们深入探讨，他为什么最终能成功地进入现实世界时？他还是把这份功劳主要给了妈妈。
他说妈妈对他的重视和爱，让他觉得这个世界是真爱他的，是基本值得信任的，所以当和别人发生冲突时，他总是能看到别人身上有值得信任的部分，有对他好的部分。
前文也讲过这一点，当母亲能把孩子从孤独的想象世界，拉入到自己乃至家庭的过渡世界时，这已经是母亲的一份巨大贡献。
他的这个里程碑般的故事，藏着两条道路：到底是继续停留乃至滑入和母亲的粘稠过渡世界，还是进入现实世界。
前一种道路，会让你越活越简单，越活越封闭，而后一种道路你会越活越复杂，意味着开放和宽广。
沟通和现实检验能力
按一般的理解，从孤独的想象世界，进入到过渡世界乃至现实世界，并不是一件难事，多沟通就好了。
武老师在开办连续几天的工作坊时，最后两天常会和让大家做一个练习：把你对某个学员的判断讲给对方听。
然后对方把他的真实情况，再反馈给你，有时候武老师也会贡献自己，欢迎学员们讲出他们对他的判断，他会给出反馈。
并且他保证他是真诚的，当然他可以选择不说，但只要说出来就必须是真实信息。
这个简单的练习非常震撼，学员们很容易看到，自己对别人的“判断”原来只是想象，而不是现实。
例如有一位学员，对武老师讲了一件他对她伤害很大的事。有一次上午课间，她过来找他问问题，在她之前已经有一位学员先到，她是第二个，所以她认为武老师回答完第一个学员的问题，然后就会轮到她。
没想到武老师会跳过她回答第三个到的，然后是第四个，第五个……一直没有理她。她认为武老师是在故意忽略她的，因此暴怒，但不能对作为老师的武老师爆发，于是转身离开了，然后下午没来上课。
武老师的真诚回答是，他注意到她下午没来，但那个课间，真没注意到她过来提问，而其他学员也反映说，她是被其他学员挤到了外围。
这位学员的内在想象非常重要，这值得去探讨。但首先可以看到她对现实世界的一个判断是错的，他并没有刻意忽略她。
这个简单的练习，会让很多学员放下对自己判断力的过度自恋。
他们中很多人本来认为，自己对别人的判断简直就等同事实，可现在他们知道，他们的判断只是猜测，只是推断，还只是想象，必须得到佐证才可能是事实。
心理咨询中一直强调，心理咨询师不能对自己的判断和分析太自恋，一定要遵守一个基本假设：
那就是来访者自己是解释自己的权威，而咨询师做的分析，不管看上去多么合理和专业，那都是假设。
不过，这在部分学员身上，就会引出一个问题，他们极其难以相信别人说的话，不管别人怎么解释，他们还是更倾向于自己的判断。
在一对一的深度咨询中，这种现象更容易发生，特别是在那些心理问题非常严重的个案身上。那这是为什么呢？
简单来说，这样的人是还严重停留在自己孤独的想象世界之中，他们生命早期和妈妈或其他抚养者，没有建立起基本的信任关系，这导致他们都没有进入过渡世界。
可以说，他们从不曾信任过一个人，所以也难以信任别人在沟通中给他们的信息。
在电影《楚门的世界》中就刻画了这一现象，在主人公的感知中，整个世界都是设计好的，都是虚假的，他连一个信任的人都没有。
心理病理学中有一个重要的术语叫做现实检验能力，指的是当你的想象和现实发生矛盾时，你能否尊重现实，而不是执着于你的想象。
按照病理学，这是区分正常人和最严重的精神疾病患者的重要标准。
如果你有现实检验能力，那就意味着你能接受外界信息，承认外界信息的真实性，而放下你的想象，这就意味着你能及时吸收外界信息，于是你就不再只是活在一个人的世界中，可以和世界交换信息了。
这也是两条路，到底是活在自己想象的循环中，还是活在和外部世界的丰富交互作用中，这是极为重要的一点，下节课继续。
总结
1.人会面临着冲突的两条道路：到底是继续停留乃至滑入到和母亲的粘稠过渡世界，还是进入到现实世界。
前一种道路会让你越活越简单，越活越封闭；后一种道路会让你越活越复杂，意味着开放和宽广。
2.很多人本来认为自己对别人的判断简直就等同于事实，可现实检验后他们知道，他们的判断原来只是想象，而不是现实，必须得到佐证，才可能是事实。
3.心理病理学中有一个重要的术语是现实检验能力，是指当你的想象和现实发生矛盾时，你能否尊重现实，而不是执着于你的想象。
如果有现实检验能力，就意味着你能接收外界信息，能放下你的想象，于是你就不再只是活在一个人的世界中，而可以和世界交换信息了。
这也是两条路，到底是活在自己想象的循环中，还是活在和外部世界的丰富交互作用中。
思考
是滑入和母亲粘稠的过渡世界，还是步入现实世界？对我来说，好像只能是步入现实世界。因为粘稠的过渡世界，是回不去的一种存在。
只是小时候，没有建立好的依恋关系，高质量的亲密关系；所以即便走入了现实世界，心里还没有住着一个爱的人。
是活在自己想象的循环中，还是活在和外部世界的丰富交互作用中？我想活在外部世界，只是好像没有一个人对我受欢迎。写到这，我突然感觉很累。
为什么累呢？可能是我被自己脑海里的东西压的累了。当想象和真实世界碰撞，发现误差的时候，那错的八成是想象。所以要做的首先是尊重事实。
有时我会痛苦地发现，自己一直活在孤独自恋的想象世界里，没有看到别人。现在我决定走入真实世界，不管多难。愿我有一个自己说了算的人生。
谢谢您的欣赏，观点来自《武志红的心理学课》。对于本文内容你有其他观点吗？欢迎留言和我一起探讨。