《金文成〈正蒙〉日记153。2020-12-8》

《金文成〈正蒙〉日记153。2020-12-8》

今天是庚子戊子丙辰，十月廿三，2020年12月8日星期二。

三十篇14【自古困于内无如舜，困于外无如孔子。以孔子之圣而下学于困，则其蒙难正志，圣德日跻，必有人所不及知而天独知之者矣，故曰＂莫我知也夫！＂＂知我者其天乎！＂】

    困境促进人进步的作用不可替代，那么，没有机会经历困境的人如何上进呢？

    船山讲解说：＂境虽通（顺）而一事一物之感，一情一意之发，严持其心，临深履薄而不使驰驱，以研几于极深而尽性于至隐，则安利之境，不忘困勉之心，圣功在是。故知不待困而喻者，虽贤于人，终不可至于圣也。＂

    意思是说，一直处于顺境的人，若有进取心，则须于任何时候、任何事情、任何情况、面对任何人，都要主动管理好自己的念头和情绪，＂严持其心＂，如何＂严持＂呢？就像站在深渊边和薄薄一层冰面的河上一样小心翼翼，一点儿都不敢随意甚或放纵，保持这样的思想和心态，把精神用到专研精微广大的义理上，那么，即使处于安而行之或利而行之的顺境，也能不忘＂困而知之，勉而行之＂之心，圣功的要点就是这些。

    ＂圣功＂和＂圣徳＂一样，不是空洞的大词，正如圣德相对于私徳、公德而言一样，圣功也是有着具体内容的功夫论。＂圣＂字，不是用来夸张的修辞，更不是高高在上或不食烟火的意思，而是＂大＂的意思——包容广大谓之圣。严持＂其＂心的这个＂其＂就是具体的东西，至少，一个具有＂严持＂态度的人，着眼点必然超越了褊衷的思想焦点。

    最后，不得不谈一谈一个遗憾的事，船山断言说，那些＂不待困而喻＂的人，虽然贤于常人，但＂不可至于圣也＂，我们知道了这个道理，虽则不必刻意自讨苦吃，至少应当＂严持其心＂，常怀临深履薄之心。

    困而知之，勉而行之。

    明天继续。

【学习参考书目】

《张载集》张载著

《张子正蒙注》王夫之著

《诗集传》朱熹著

《诗三家义集疏》王先谦撰

《诗广传》王夫之著