《成年人修炼手册2》之知识分子

人类是一个神奇的动物，我们会造一些美好的词，把这些美好的词语当做我们的希望，反过来，美好的词语本身也会促进我们向希望出发，最终成为我们的信仰，从而实现这些美好，为这些美好奉献力量。

知识分子，名词，拥有多种定义。其中最为简单的一种是：指以从事思想、著作以及精神生活等方面职业为主的人士。

知识分子在和菜头的笔下也是这样一个美好的词语，我更愿意把他笔下的知识分子看作是我们中华传统里的士，我理解的士是他们在某一领域内有，勇于探索，追问为什么，并有社会担当，有道德，做正确和正义的事情。

和菜头老师给他心目中的知识分子定义了如下五个标准，我们可以共勉之：
1、识分子作为一种职业身份，应该首先讨论他的职业水准。
衡量的标准是有没有出过专著，所谓专著指的是就某一个专门问题用一本书的体量进行详细探讨。我没有，所以我不是知识分子。

2、一个人是不是知识分子，还要看他的行为。
知识分子就世界提问，就社会提问，就人类自身提问，然后去探究答案，试图揭示其下的规律和真相。而我更多的是想着现世，用前人的基石去实践和改变，我不是知识分子。

3、知识分子和所有人一样，也需要某种道德上的立足点，需要去做正义和正确的事情。
知识分子最重要的是要批判，批判就是知识分子的道德义务，无论高低贵贱，个人还是团体，知识分子有义务提出自己的见解，这种见解又常常以批判的形式出现，目的是引起人们的深入思考。

和菜头老师说鲍勃.迪伦通过自己的作品完成了他的社会批判，在他的全盛时代，如同舞台上唱歌的先知，提醒人们去思考社会现实，反抗社会不公，所以他是知识分子，说他的歌写得那么难听，更多是靠歌词打动人，如同诗歌所以他最终拿到了诺贝尔文学奖。而很多艺术家比如小河老师像是颜回那样的人物，他的生活和他的艺术已经变成一体，追求在舞台上自在自由的状态，表演对于他而言是一场修行，人生对于他而言也是一场修行。他类似传统的士（不是我理解的士），而且是隐退江湖的士，追求自己独立的精神世界，但是对社会批判已经没有多少兴趣。艺术家可以理解为特定类似的专业知识分子，他们的重点并不在求智求知，而在于美。现在他们连美的传统概念都已经超越，更像是用艺术创造来表达自我的哲学家。
也就是说，保持批判是知识分子的必不可少的元素之一，而这恰恰是我所缺少的，我历来的行事准则是先相信，再思考，最后才有少少的异议，所以我不是知识分子。

4、知识分子为了真理可以超越自我。
知识分子身上有一种难得的勇气，这种勇气甚至可以用来针对自身。真正的知识分子会承认自己的无知，真正的知识分子会因为发现自己的无知而高兴，真正的知识分子更在意自己不知道的东西，并且愿意投入时间和精力。
这一块，这两年我越来越内敛了，因为真的发现自己无知。

5、知识分子应该做到头脑清晰
头脑清晰指的是对人类精神世界中他所熟悉的那个领域内的一切，都有清晰准确的认知。他不单知道在这个领域里第一个提出来的问题是什么，而且详尽地了解不同历史时期，不同伟大知识分子如何探索答案，他们之间的思想源流是何种关系，最终这种一代又一代人的探索如何变成一个完整的知识体系。他可以带领着任何一个人走入这个体系之内，如同知识的导游，立即给这个人指出一条学习的路线。
这个是专家级别的了，我更是做不到，离知识分子真的还差很远。

任何一个人，不管学历、地位、名声高低，如果他能够做到之前提到的五点，他就是一位知识分子，因为他诚实而努力地致力于建设人类的精神世界，又能耐心热情地服务于他身后的大众，终生以追求真理为己任，不因为在人群中逆行而感到恐惧，这样的人当然就是一名真正的知识分子，值得我们付出所有的敬意。