曾国藩论读经和读史的不同方法

穷经必专一经，不可泛骛。读经以研寻义理为本，考据名物为末。读经有一耐字诀。一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。此所谓耐也。

读史之法，莫妙于设身处地。每看一处，如我便与当时之人酬酢[14]笑语于其间。不必人人皆能记也，但记一人，则恍如接其人；不必事事皆能记也，但记一事，则恍如亲其事。经以穷理，史以考事[15]，舍此二者，更别无学矣。

是故经则专守一经，史则专熟一代，读经史则专主义理。此皆守约之道，确乎不可易者也。