如果让人选择是想过智慧的生活，还是权谋的生活？
相信大部分人都会选择智慧的生活，但是如果换一种问法，问人们想过贫穷的生活，还是富有的生活，那肯定大部分人会回答想要过富有的生活。
但智慧的生活很多都体现在安贫乐道中，权谋却是富有生活的代表。
因为如果没有富有做基础，权谋就无处容身，毕竟特别聪明善于使用权谋的人，就是为了利于权谋为自己获取巨大的利益，一点没有了利益，权谋自然也随之消失了。
所以权谋只会与利益紧密相连，也就是说所谓权谋就是“利己”。
而智慧自然是“利他”，很多有智慧的人为了给自己减少不必要的麻烦，更愿意过一种简单质朴，不为物欲所拘的生活。
那到底生活在这个世上是应该选择智慧的生活，还是应该选择权谋的生活呢？
从历史的角度可以看到，孔子一生都在为后人传输仁义之道，而在他去世后，被后世的人尊为万世师表，并且子孙长盛不衰不说，还特别受到世人的尊敬。
二十四孝“卧冰求鲤”故事里的王祥，不仅自己因至孝而声名远扬，官职也做到帝师的级别，后世又接连九世子孙都位列公卿。
到了明朝，子孙里还出了一个圣人：王阳明。
写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，一生都在过着忧国忧民的日子，自己所得的俸禄大部分都拿出去做了兴办义学，救济族人的事情。
据记载范仲淹不仅将自己的四个儿子都教育成才，而且后世子孙接连兴盛了八百年。
这中间据说范家总共出了八十个状元，四百个进士，可谓是代代都有才人出。
这些都是以“利他”为标准来经营人生的人。
但是反过来我们看看那些以权谋，也就是说主要以“利己”为标准生活的人，最后是什么结果？
其实如果看历史，就会发现古代的帝王、臣子大部分都很热衷权谋的游戏。
因为权谋符合人自私的本性，尤其是在朝堂之上，那是利益最为集中的地方，能参与到朝堂的人，大部分人都会为了保住自己的利益而不惜动用一切的手段。
到现在我们再看历史，结果发现那些热衷于争权夺利的人，都像昙花一现，很快就消失在历史的洪流中了。
而那些短暂的荣光，也并没有照亮子孙后代的路，相反却有很多因为权谋斗争的失败，子孙还没来得及享受祖上的荣光，就被牵连着死于非命了。
不过这个规律放在现实生活中，也很容易被发现，就像我先生这个人，我一直对他比我运气好，比我更受人欢迎很不服气。
我原来一直盲目自信，觉得自己比先生各方面都要好，都要强。
后来学习了很多以后，才发现原来先生比我运气好的原因是更勇于对别人付出，不管是面对熟悉的人也好，还是面对陌生的人，他总是能更热情的向别人伸出援助之手。
而且他心思单纯，想的很少，所以他每天都吃的好，睡得好，身体也比我好的多。
我跟他差不多是个相反的人，我想法特别多，脑袋里很难能彻底安静下来，总是各种思潮纷涌。
在现实中大概我思想本来就纷乱，所以我就特别好清净，就不愿意再接触太多的人，但也正是因为如此，也错失了很多可以为别人服务的机会。
而且因为思想比较纷杂，我虽然不失眠，但是跟我先生没办法比，人家是沾枕头就睡，我就要辗转反侧，要酝酿好一阵儿，才能安然入睡。
用《黄帝内经》的理论来论证，就是能够心神合一的人的睡眠、身体都会很好。
想的少，做的多，不仅身体好，命运也会好。
这个规律在生活中还有别的朋友也为我证明了这一点，比如说我们有个朋友就是特别善于积福，就是在关键时刻，总能冲出来主动做一些事情，而且那个事情还很可能是别人不愿意做的，但是他就能很勇敢的去做。
我观察他的生活，就发现他的运气一般都不差，生活过的基本很顺遂，很少有那些糟心的事情发生。
人的心态不同，命运就会不同。
心态不同，所选择的路就不同。
认知不同，就产生了不同的吉凶祸福。
其实说起来，每个有孩子的人，都几乎无一例外地希望子孙的成就能超过自己，子孙的生活都胜过自己。
古人很了解人的这种心理，所以才有很多古训都在教育后人要懂得“行善积福”，因为唯有多积福，子孙后代才会拥有“有余庆”的日子。
若不积福，像《红楼梦》里的贾家，家大业大，受祖宗的福荫，享受了好几代人，到了贾宝玉这一代，几乎子孙都堕落成了眠花宿柳之辈，那祖宗再好的基业也禁不住这种折腾啊！
所以最后贾家的下场就是树倒猢狲散，曾经的富贵荣华都成了黄粱一梦。
最后总结一下智慧的特点就是过简单的生活，利他的生活，这是最有利于家族源远流长的选择。
至于权谋，也许会给自己带来一时的富贵荣华，但是想想子孙后世可能因为祖上没有福德而凋零的时候，你会怎么选择呢？