花篮愿 第十二章 龚阙

西咸都市，秦汉新周；陵区美居，汽园健楼。

这篇文章里，首先刻画的栎阳都城就是近代现代前后来说，也曾多次改动发掘地点定位汉高祖栎阳城；其次文章所提到的所谓张骞出使凿空西域中，那张骞带给后世所谓前后而论述的张挥张衡张载张勋等早已被浙江杭州等地刻画为秦桧出卖岳飞而秦桧宋代辞曲艺术向明金陵岳王庙请罪，那所谓意在张姓氏族是秦文化部落祖后代？张形象人形面貌容颜等被刻画为秦桧形体，实质上是浙江杭州等的文化层在夺中原关中文化层，那是受到西方世界海洋群岛等南方利益社会形态等的社会政治，用以秦桧代表有秦文化层而岳飞带以有国文化层（五岳统领中华全中国论而华源于泰就是秦源于夷。）那都是哪里季节气候社会政治等带给的，将原本张姓氏族容貌身形弄在变更宋代戏曲刻画秦桧，那后来张桧张衡后被变更为张骞张载，而今当近代现代得知这种弄法后，这些部族氏族也都新立张派形象不在是上述刻画的陕秦桧（鲁秦茴）﹌张汉卿（蒋秦辉）而变更为唐秦惠（贺秦贿）﹌陈连战（马秦汇），秦岭部族南北秦族大都是关儒张载原型，而今却怎么就为了那秦桧容貌，却张载另外立伟张骞？！这不就类似大费周章而汉武帝不但修建汉长安城里的四宫而且还对应在长安城外原周秦遗址区域有四阙，北宫对应冀阙，桂宫对应閨阙，明光宫对应泾崇阙，建章宫对应渭瑔阙，而后来所修建的汉昆明池对应汉甘泉宫与汉上林苑对应汉枫林带？！这类似三星堆遗址原本是唐末黄巢刻画黄金甲战士金甲面席卷汉唐长安城，实质上与乾陵昭陵墓穴旁配建陵德陵等有关，而更与陪在墓群被盗而另立改史有关，那三星堆就是黄巢刻画的金甲面武士，都是各自区域社会政治人文阶层文化意识形态艺术，那再说后面的秦咸阳城却而今只在定位冀阙而已，却不论那原本建在周秦宫殿遗址上的汉唐离宫别馆，周秦史记是被汉唐后世修编撰凿，那上述四宫对应四阙而两汉（源滩）对应二邱（塬潭）怎么就不被重视保护？！……

没在重视文化形态建设社会艺术等的建筑格式就是楹联营建文体传承，却硬是喜欢上所见遗址文物等的演讲解说而文艺汇演历史串联等诗词熊健丝路科技？！

西咸新区最初咸阳管时，那秦汉新城是延续泾渭新区管理留下的建设文宝文保文管所物林园等陵园遗址陵邑遗物着，这种模式是农耕农贸农家乐的陵邑守陵村而为陵园大量栽培护园树木林下养殖等陵林园，这种模式是还原再造陵园陵邑等的生态环境民生福祉。可后来西安与咸阳双管被陕西省省市区甚至地市外省等弄到管理西咸新区权与西安咸阳一体化权属后，上述模式变为建设文化博览园与文化博览馆等着，这种所谓东方金字塔而数字陵冢馆等的紫薇星斗而五陵故塬等着，这种模式还有星星点点的上述模式的植树造林而民生营建陵园陵邑生态绿林林业陵事等民生福祉为民开放。而再后来这种模式也被赋予给了西安副省级地市管辖后，就更加被各个政府级国有级等的基建建设单位而联合地方霸权地痞等势力大旗肆虐搜罗陵园等陵林园而侵吞陵邑守陵村等，所谓建设数字博物馆文保群与西汉帝陵文化公园群等，却实质上是占有侵蚀与搜索探取地面文物地层文物等的借着文宝文保而兴义地产等，将文物景点原本属于民政福祉却变更为了基建政却私有资权着。这种建设秦汉文化带而所谓周汉五景原就属于对福祉秦汉文化帶而所谓周汉五陵塬等的莫大亵渎与不行民乐。

原本以文学文化群体人员等的文旅文体文管文保咸阳派工作者话剧演出圈，却被无情变更为了以讲师解员群体人员等的商旅商保商建商资西安派工作者影视拍摄圈。

从前后来看，从效应来看，西安模式大肆对外展览而传播文物地层外祀探取潜售黑市等，而原本以生态园林建设植被陵林园而营建陵邑守陵村等的民生福祉民间乐趣等却被上述剥夺政治权利着。

变成了只有对于文物探宝感兴趣而资产权等的群体索菱，却就是再也不体察民情民意等的植树造林而耕耘陵园与营建陵邑，也就是至今五陵邑以阳陵邑长陵邑安陵邑平陵邑茂陵邑等的文宝文保界碑单位具体范围等建设模式都未有，何谈所谓西汉九陵中的剩下在民间传说周秦王公群体陵园遗址处间五四汉莽新朝陵群遗址处的周唐塨陵长乐塬安解源论？！

那周勃陈平西汉彩色兵马俑等在正阳渭电附近，而这周冯唐张西华民国佣等在周陵能财附近？！

五陵邑类似秦咸阳，没有新模式而新建体。这周五四也类事秦龚阙，没有新基建而新仿建。

若是上述不重视民生福祉，那么何以谈论上述五陵邑与五陵园，也就是不在是五陵原而五陵塬。那秦四阙而汉五阙就更没法再论述，上述秦四阙再加上没有陵邑区域只有陵园区域处的周五四西周山商费姬周陵乡而渭四五明嵩山清费姬周陵办等的渭週阙就是汉五阙？！谁会在乎文化再造而文学赋能，谁会在乎文创弄醒而文体再堡？！

你这里说的是餈与餌怎么就变为瓷与饵了？原本陕北文化里的餈源于南方华族南蛮部落，而陕南文化里的餌源于东方夏族东夷部落，那清华文化里的汉唐陶瓷却起源于中原文化关黄尧舜，而华夏文化里的宋明李饵却起源于元秦文化塚馆魏唐？！……

俞范蒋程这四家是而今现代中美台陆四大家族资产权政，那这四家以世贸世茂国贸国漫等引领的社会群体而商贸形态，却怎么就变更为了绿地宝能而万科中天等的格林豪泰而秦汉经开？！……

这篇文章里，首先刻画的栎阳都城就是近代现代前后来说，也曾多次改动发掘地点定位汉高祖栎阳城；其次文章所提到的所谓张骞出使凿空西域中，那张骞带给后世所谓前后而论述的张挥张衡张载张勋等早已被浙江杭州等地刻画为秦桧出卖岳飞而秦桧宋代辞曲艺术向明金陵岳王庙请罪，那所谓意在张姓氏族是秦文化部落祖后代？张形象人形面貌容颜等被刻画为秦桧形体，实质上是浙江杭州等的文化层在夺中原关中文化层，那是受到西方世界海洋群岛等南方利益社会形态等的社会政治，用以秦桧代表有秦文化层而岳飞带以有国文化层（五岳统领中华全中国论而华源于泰就是秦源于夷。）那都是哪里季节气候社会政治等带给的，将原本张姓氏族容貌身形弄在变更宋代戏曲刻画秦桧，那后来张桧张衡后被变更为张骞张载，而今当近代现代得知这种弄法后，这些部族氏族也都新立张派形象不在是上述刻画的陕秦桧（鲁秦茴）﹌张汉卿（蒋秦辉）而变更为唐秦惠（贺秦贿）﹌陈连战（马秦汇），秦岭部族南北秦族大都是关儒张载原型，而今却怎么就为了那秦桧容貌，却张载另外立伟张骞？！这不就类似大费周章而汉武帝不但修建汉长安城里的四宫而且还对应在长安城外原周秦遗址区域有四阙，北宫对应冀阙，桂宫对应閨阙，明光宫对应泾崇阙，建章宫对应渭瑔阙，而后来所修建的汉昆明池对应汉甘泉宫与汉上林苑对应汉枫林带？！这类似三星堆遗址原本是唐末黄巢刻画黄金甲战士金甲面席卷汉唐长安城，实质上与乾陵昭陵墓穴旁配建陵德陵等有关，而更与陪在墓群被盗而另立改史有关，那三星堆就是黄巢刻画的金甲面武士，都是各自区域社会政治人文阶层文化意识形态艺术，那再说后面的秦咸阳城却而今只在定位冀阙而已，却不论那原本建在周秦宫殿遗址上的汉唐离宫别馆，周秦史记是被汉唐后世修编撰凿，那上述四宫对应四阙而两汉（源滩）对应二邱（塬潭）怎么就不被重视保护？！文章里文库武仓却怎么成港康运？！……