第13篇：吕伯奢并非为曹操所杀

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《三国演义》里描写了一件曹操平生干过最猥琐的一件事，并因这件事说了最装逼的一句话：

操与宫坐久，忽闻庄后有磨刀之声。操曰：“吕伯奢非吾至亲，此去可疑，当窃听之。”二人潜步入草堂后，但闻人语曰：“缚而杀之，何如？”操曰：“是矣！今若不先下手，必遭擒获。”遂与宫拔剑直入，不问男女，皆杀之，一连杀死八口。搜至厨下，却见缚一猪欲杀。宫曰：“孟德心多，误杀好人矣！”……操不顾，策马便行。行不数步，忽拔剑复回，叫伯奢曰：“此来者何人？”伯奢回头看时，操挥剑砍伯奢于驴下。宫大惊曰：“适才误耳，今何为也？”操曰：“伯奢到家，见杀死多人，安肯干休？若率众来追，必遭其祸矣。”宫曰：“知而故杀，大不义也！”操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”

曹操行刺董卓不成，跑路到中牟县，结识陈宫。陈宫跟着曹操回老家招兵买马讨伐董卓，途经故人吕伯奢家。老吕头去买酒，嘱咐家里人杀猪，猪肉炖粉条子招待曹操。没想到惹来一场误会，送了全家人的性命。此一回可以叫做一头猪引发的血案。不仅如此，曹操离开后，在路上遇见吕伯奢，怕吕伯奢到家后发现家人被害，报官前来追赶，用计把吕伯奢也杀了。

误杀了那么多人，不知悔改，知道了真相后，还故意杀死恩人，就像陈宫说的“大不义也”。不仅如此，还放狂言：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”

但是事实上，曹操并没有干过这样缺德的事儿，也没有说过那么装逼的话。

《魏书》记载：太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。

《世语》记载：太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。

《杂记》记载：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。

《世语》和《杂记》并非史书体例，所记大多采自民间传说。《魏书》虽是史书，也记载了曹操杀吕伯奢家人的事情，可是可以看出，曹操杀人是出于自卫，是正当防卫。因为小吕和宾客要抢劫曹操的马匹和财物，曹操才动手杀人的。但是《魏书》的真实性和可信度不及《三国志》。

《三国志》中并没有半点关于曹操杀吕伯奢的记录，连吕伯奢这个人都没有记载。只记录了曹操逃跑的始末：“卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。”

《三国演义》作者罗贯中应该是借鉴了《杂记》的说法。本来小罗就是“尊刘抑曹”的，一定要在这件事上做做文章，好好黑一黑曹操。由此可见，吕伯奢并非死在曹操的剑下，而是死在了罗贯中的笔下。

而那句装逼到了极致的话“宁教我负天下人，休教天下人负我”，也没有史料证明是曹操说的。应该也是罗贯中从《杂记》中借鉴过来的，不仅借鉴，还拔高、升华了。《杂记》中写的是“宁我负人，毋人负我”，而到了《演义》里就变成了“宁教我负天下人，休教天下人负我”。把“人”改成了“天下人”，一下子就把曹操忘恩负义、阴险毒辣的浑蛋形象突显到了极致。也可以看出，作为小说家，罗贯中的手段是可以拿诺贝尔文学奖的。