今天的内容还是伤寒论桂林本中的咳嗽篇，归为杂病，不是感冒，这部分内容在《金匮要略》中没有，JT推测可能来自《黄帝内经》中关于五脏与咳嗽及五腧穴针灸治疗法。
一、五脏与咳嗽
“百脉朝肺”，五脏六腑的气都可以通到肺。而来自不同的脏腑的咳嗽，呈现出的脉象也是不同的，而这个脉象又跟四季对应的五行能量的脉象一致。源自肺脏的咳嗽，对应秋天的金气，脉象是短而涩；源自心脏的咳嗽，对应夏天的火气，脉是大而散，洪脉；源自肝脏的咳嗽，对应春天的木气，脉是弦而涩的；源自脾脏的咳嗽，对应季节交界的土，脉是软而涩的；源自肾脏的咳嗽，对应冬季的水气，脉象是沉而软的。
在南方，杂病咳嗽比较常见的是肾脏咳，咳嗽的时候会容易漏尿，因为肾跟膀胱相表里，五脏的咳嗽一直不好的话，就会流到六腑去。那肺脏的咳嗽会传到大肠，就是咳的时候会出现大便失禁；心脏的咳嗽会传到小肠，咳的时候会咳一下放一声屁，气与咳俱失，失气就是矢气，矢与屎是相通的，所以就是放屁的意思；肝脏咳会传到胆，咳的时候会呕胆汁；脾脏会传到胃，咳的时候会想吐。当然，这并不是百分百出现的，只是有这个调性和规律的存在。肾脏咳嗽JT说可用真武汤加生脉散，真武汤补肾，生脉散补肺。
如何分咳嗽的虚实？如果躺下来咳嗽更厉害，代表肺里有很多痰塞住，是比较实的咳嗽，是邪实；如果在咳嗽的时候讲话，会越讲话，越觉得喘不过气来，那代表肺太虚了没有力气了。
二、咳嗽针灸法之五腧穴
在《黄帝内经》《咳论》中，岐伯回答咳嗽怎么医治：脏病的话就治她的俞，腑病的话就治他的合。那如果咳嗽的人有浮肿，就治他的经。就牵涉到五腧穴针灸的问题。五腧穴就是在我们的手脚比较末端的这一段，可以挑出一些穴道，分成五种穴道，最靠末端的叫井穴，然后依次是荧穴、俞穴、经穴和合穴。
那从经络开始认识五腧穴：
运行在经络里面的气是营卫之气中的营气。那这个营气，就像会按照火车时刻表一样，也会按照一个时刻表在经络里面运行，不同的时刻会运行到相应的经络中，每一条经走两个钟头，一天刚好十二个时辰，营气就在十二条经中运行。
经络是灵魂的器官，不是肉体上的东西。所有的阴经的营气都是从下往上面走的，而所有的阳经的营气都是从上往下面走的。
民国初年的彭子益在《圆运动的古中医学》中用升降学来解释经方，他会说肝脏的气要升，胆气要降；脾气要升，胃气要降；而五脏和六腑的升降，跟十二正经的升降是一致的。而十二正经中的营气也可以形成一种诊断学，比如半夜三点到五点的气是运行在肺经的时间，那这个气受阻，身体会感到不舒服，这个时间段就会容易惊醒，可能病就在肺。肾经比较弱的，在下午5点到7点之间就会感觉特别累和没有力气。
那十二正经的营气的走法，跟吃药有时也有关系，比如吃补肾药，那下午5到7点吃会特别有效。
如某个脏腑有病，要补就针灸在五行上对应可以生到这个脏腑的穴位，如果要泻的话就针灸与其相克的穴位。
五腧穴的气，却是营气之外的另外一种气，手腕到手指尖这一段和膝盖到脚尖这一段都是我们身体上下肢可以甩动的部分，会形成某一种气的流动。那这个五腧穴，井荧俞经合的能量状态就像水的流动，井是水，刚好出来；荧开始流动；俞是要输送比较多的水；然后经过了什么地方；然后再收下去，就是再钻回地底。
今天的内容，关于这个五腧穴的针灸法，看得不是太明白，只是大概有个相，我对脉学和针灸学真的有些抗拒啊，所以暂时先放一放吧，有兴趣时再深入吧。
今天收获最大的是狭义的三焦相当于淋巴，而广义的三焦是人身上的膜网、油网，皮肤底下的肥油形成的一层东西，还包括人类灵魂的膜，是肉身最表面的一层能量网，这个膜像一个交界面，十二经络就在上面铺设，而在膜以上，是灵魂的身体，在膜以下，连着六腑，然后才是更物质化的五脏，所以六腑是阳五脏是阴。而十二正经的生命能量来自命门，三焦的能量也来自于命门，三焦是命门所显现出来的另外一个面貌，这个能量网就像人的磁场，人的身体是靠着这种磁场在勒住他的，所以气不够的人，这个磁场就太弱了，这具肉身就会肥出来，就是人会长胖。