“机遇伴随危机而来”
“当处于无能为力的状态时，我们要历经怎样的过程，才能走出这样的状态？女医生库伯勒·罗斯通过对大量患者内心变化进行分析，提出了五阶段理论模型：
第一阶段是否认，觉得自己不可能患这样的病，可能是误诊，即否定现实的时期；
第二阶段是愤怒，想着为什么偏偏是自己而不是别人，觉得难以理解，没有理由，即迁怒他人的时期；
第三阶段是挣扎，为什么会患这样的病，为这个病寻找治疗机会，为治病付出努力的时期；
第四阶段是抑郁，没有办法只得放弃，内心无力、抑郁的时期；
第五阶段是接受，接受自己疾病或死亡的时期。”
这也许是为什么有的人，经历过挫折就能够有所成长，有些人不行，因为有的人遇到挫折就一直处于阶段内，有的人结束了这一阶段，从而思想有了一部分的升华，比如下次遇到该怎么解决，前者就是，怎么又是我，这该怎么解决啊。
“有的人经常否定自己，理由各种各样。
比如，无法满足父母或社会的期待，做事偏离了一般常识或大众认知。我也常常在自我肯定和自我否定中徘徊。
内心不安地过日子，偶尔听到“接纳真实的自己”“活出自己”的说法，便不由自主地认同说：“对呀，只能这样啦。”如果仅从表面理解这两句话，反而会产生相反的效果。
如果浅薄地理解这两句话，索性豁出去，认为不符合他人的期望也没关系，甚至与之背道而驰或打破常识，结果反而会将错就错，以自己是受害者、自怜者的视角看待问题。
这样的话，眼前仍是彻底的黑暗，内心依然无法宁静。
“接纳真实的自己”与“活出自己”的第一步，就是了解自己的不足之处，承认对自己并不完全了解。
所谓“接纳真实的自己”，就是要觉察并接纳自己的脆弱，想办法改进自己，强大自己。
“活出自己”就是认识到自己力所不能之处，努力做到以前做不到的，这样就可以了。拥有一颗向上的心，现在这样的你就很好。”
对于我个人来讲，接纳自己，要接纳自己的天真，接纳自己的不切实际。
“不比较，不苛责，不拖延”
“不是“你不如人”，而是还有改进的空间”
“有个说法是“时间等人”，无论我们多么着急，时机未到，你就不会遇到那个人。”
其实，看到这里，便有些释然，毕竟，确实是命运中安排的要遇见的人。所以有什么要处理的事情，或者烦恼的事情，我是我该学会处理的。但是也不排除我眼光差劲。
““语言不会伤人，心才会伤害别人，修炼心性就可以给人温暖。””
是啊，什么伤人的话，哪那么多心直口快，刀子嘴豆腐心，是因为心里想要这样讲，所以才会去这么说，如果知道会伤害，还会讲吗？只要心想，所以会的，请成为一个内心温暖的人吧，前文说到孤独的活着，不代表孤立的活着，那请孤独而温暖的活着。有部韩剧不就是《孤单又灿烂的神》吗？真好看。所以这些有存在的意义，告诉不是高知的我们一些个道理，或者某点解决方法。这些个艺术表现手法可真是可。
“世间存在四种人：
1. 对自己宽容，对别人也宽容；
2. 对自己宽容，却对别人严格；
3. 对自己严格，却对别人宽容；
4. 对自己严格，对别人也严格。”
佛系与伪佛系，我同作者一样，选择第三种，对自己严格，对别人宽容，这样选择的原因是，我自己严格，成为更好的人，对别人宽容是不一定要求别人怎样，他们做不到的我来做或者我多做一份，就比如帮助别人的小事，毕竟，好人多，并没有那么多所谓的坏人，那些个坏人，估计是对自己太宽松，又要求别人不可以，所以才显得那么坏。
“添不添麻烦并非自己说了算，而是取决于对方。自己不觉得给人添麻烦，但对方认为是麻烦，那就是添麻烦。相反，自己觉得给人添了麻烦，但对方觉得一点不麻烦，这种情况也不少见。判断是否添麻烦，由对方掌握话语权。”
是哦有时候我觉得蛮麻烦的事情，别人别的一点也不麻烦，举手之劳而已，可是我就是觉得帮助你很麻烦，我并不愿意帮助你。添麻烦，对于有些人类个体来讲，真的是一点都意识不到他们是受帮助的那一边，不是他们觉得不麻烦就真的不麻烦，要看帮忙的这个人的。我能做到不麻烦别人，我也很害怕麻烦别人，其实，更多的情绪就是害怕。
“对于不怎么顾及别人感受的人，除了表示“没关系，有的事还要麻烦你”之外，还要加上一句：这个世界上，无论是添麻烦还是被麻烦，都是相互的。””
“执着于得失，反而损失更多”
以前听过一个故事，如果你因为丢了一百块钱而不开心，你不开心一个小时也是一百块，不开心一整天也是一百块。不要使自己的时间贬值了呢。