《论语》之148【交友的阶段】

【原文】子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”

【白话】孔子说：“可以一起学习的人，未必可以一起走上人生正途；可以一起走上人生正途的人，未必可以一起立身处世；可以一起立身处世的人，未必可以一起权衡是非。”

结交朋友时，可分为四个阶段：第一共学，一起学习；第二适道，走在人生的路上；第三立志，立身处世；第四权，权衡是非。

在我们的一生当中，有些时光值得我们用一生去怀念。好比说是我们一起念书的同学，在这个过程当中结交的朋友等。但是，因为人各有志，注定有些人可以和我们一起在学校念书，却不一定可以和我们一起走上正途。

比如：我们在学校一起念书，一起接受老师的教诲，但毕业以后，有些人依循老师的道理走上人生正路，而另外有一些人觉得老师讲的似乎没用，社会上有另外的价值观，于是就会偏离人生的正路。

可以一起学习，无法一起走在人生的正路上，因为有些人真的是分道扬镳走到岔路去了。即使一起走在人生的正路上，但是未必可以一起立身处世，立身处世是做人处事的原则。

有些人强调坚持有爱心，另外一些人强调要坚持有正义。有人偏向行仁、有人偏向明智、有人偏向于勇敢。因此很难一起立身处世，因为取舍不同，原则也不同。

就算可以一起立身处世，所坚持的原则是一样的，但是未必可以一起权衡是非。

儒家主张守经达权，经是原则，要守住不变的原则，但是要达权，达是通达，权指变化。守住原则之后要能够应用，这样才可贵。

为什么找到能互相权衡、互相商量的朋友很难呢？因为这需要一些条件，比如彼此要了解得很深，彼此的价值观要接近，互相权衡商量的时候才有共同的原则；必须真诚而正直能够直接指出彼此的过失。此外还必须见多识广，如果见识不够的话，与他商量还不如回家反省。

孔子讲他自己生命的发展，三十而立、四十而不惑。第三阶段的立，与孔子三十而立的意思接近；不惑表示有能力权衡自己的出处进退，要找人互相商量权衡，必须到不惑的程度才有办法做到。

儒家强调变通，这与择善固执并没有冲突，择善固执是坚持要行善，固执是对于善的坚持，不代表不能变通。