读《人皮论语》

        “从道不从君，从义不从父”。文中说这句话来自《孔壁论语》。西汉景帝末年，孔子旧宅墙壁中发掘出一批古简，其中有一部孤本古文《论语》，无比珍贵，世称《孔壁论语》。孔子十一世孙孔安国将之献入宫中，虽然适逢武帝独尊儒术，儒家经籍也大多残缺不全，《孔壁论语》却深藏不见，从此蒸发人间……

        作者写这本历史悬疑小说的起因来自于几点困惑，其中一点是汉武帝独尊儒术，引入“三纲”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）及君权神授思想，将先秦原始儒家民本仁爱思想转换为君本专制思想。政治强权对文化思想的这一改造是如何实现的？既然独尊儒术为何取消《论语》博士，而只设五经博士？孔安国既将《孔壁论语》献给汉武帝，汉武帝为何藏匿不用继而古本失踪？可见，后世所传《论语》，也就是我们现在看到的，里面所宣扬君君臣臣的思想应该不是孔子所说，而是后世人根据统治者的意志添加上去的。

  作者根据各种历史史料，编写这本悬疑小说，以他惯用的写作手法，以《论语》为核心，分两条线铺开，到最后汇成一条线，环环相扣，衔接自然。其间两个主人公，硃安世和司马迁，各历凶险波折，一人被处决，一人被自杀。

  硃安世被追杀，被出卖，逃难江湖，就是为了一个“信”，千金一诺，要将孔安国之孙孔驩 安全送往长安。最后发现孔府为避祸将孔驩送给酷吏杜周，因此到了汉武帝手里。孔驩身上背负《孔壁论语》，肯定性命不保。硃安世为救孔驩不惜接受宫刑毁去容貌混入宫中，结果人没救成，传出的古文《论语》又是假的。硃安世再次行刺汉武帝，未成，被敲碎手脚割去舌头，然后被处斩。（硃安世的父亲是当世豪侠郭解，司马迁《史记·游侠列传》中有提到郭解并给予了较高评价。）

  司马迁历时十年写成半部史记，却因为在天子面前为李陵说了公道话被下狱。死很容易，但死了，还有半部史记未完成，半生心血付之流水，咋办？当时要免除死刑，一是拿大笔钱来赎，二是腐刑（就是宫刑，从此变太监）。司马迁没钱，只好受宫刑。司马迁在查询资料时发现古本《论语》失踪，书目也被删除，此时又有御史大夫延广托付帛书:

星辰下，书卷空

高陵上，文学燔

九河枯，日华熄

九江涌，天地黯

鼎淮间，师道亡

啼婴处，文脉悬

接着延广被灭门。司马迁查找各方线索，发现御史大夫兒宽，王卿，河间王刘德，淮南王刘安，这些人的死都有古本《论语》的影子。司马迁把这些事都写入《史记》正本，托付侠客樊仲子和郭安仲埋于茂陵，两位侠客随即自尽，以示正本《史记》除了司马迁当世再无人知其下落。另作删减版副本《史记》呈给汉武帝。之后，司马迁自杀。（司马迁死于何时何因，至今仍是历史悬案）

  司马迁和吕步舒都师从董仲舒，司马迁传承乃父衣钵专心修史，吕步舒为求仕途通达投靠公孙弘。董仲舒居家写《灾异之记》，当时辽东高庙发生了火灾，主父偃把书上奏给了汉武帝。汉武帝让学者讨论，以为该书讥讽朝政。吕步舒不知是董仲舒的作品，批评此书是“大愚！”。结果，董仲舒被判死罪。后来被汉武帝赦免。试想，董仲舒是吕步舒老师，学生会认不出老师的笔迹吗？可见其人心机和品性。在这本小说里吕步舒成刘彻走狗，追杀孔驩，诱杀硃安世，威吓司马迁，逼死杜周，如是种种，走狗角色扮演得不可谓不精彩。

  从头至尾，硃安世和作者提到汉武帝都称呼其刘彘，刘彘是刘彻的乳名，彘者猪也。看知乎上各种评价就可知汉武帝是个非常有争议性的皇帝。本书的历史背景是汉武帝晚年，好大喜功，穷兵黩武，劳民伤财，穷奢极欲，这些大概就是作者对刘彻的定位。单从皇帝的角度，为维护一家一姓之天下，是肯定不允许存在"天下为天下者之天下"这种言论，所以不择手段、草菅人命也就不奇怪了。

  本书还写了三位奇女子，司马迁之妻柳氏，硃安世之妻郦袖，风尘侠女韩嬉。也许还有一位，宫女阿绣，把《论语》巧妙地用刺绣法刺到硃安世身上，让他能安全带出宫外。奇女子的共同点是:聪慧，看男人眼光奇准，看中的男人都是当世人杰，有决断，善机变，共赴难。柳氏和司马迁相拥自尽而亡，郦袖独自带着儿子亡命天涯，培养出优秀的孙子郭梵（郭梵：游侠郭解之曾孙，后官至蜀郡太守。参见《后汉书·郭汲传》），韩嬉在硃安世周年祭后入宫行刺汉武帝，被杀。

  思想的传承时常要见血。

  汝心安否？