司马炎真在刘禅棺材里放了三样东西讽刺他吗，其实是讽刺另一人!

公元271年，蜀后主刘禅病逝于洛阳。晋武帝司马炎按照王侯之礼，下葬刘禅。

一些野史中曾记载，司马炎在刘禅的随葬品中，曾放了一双草鞋、一条女人的裙子和一盏酒杯。

这件事是不是真的，现在已经不可考证。问题还不在于这件事是不是真的，而是这个记载，表达的其实是一种反讽。为什么这么说呢？

（刘禅剧照）

说起来，当时的亡国之君除了蜀国的刘禅，还有吴国的孙皓，再就是曹奂。这三个人中，司马炎最瞧不上的，就是刘禅。为什么这样说呢？

曹奂是禅让于司马炎，这个暂且不表。就说孙皓和刘禅。

孙皓在晋国大军压境的情况下，眼见大势已去，于是投降了司马炎。

司马炎很高兴，大宴宾客，特意给孙皓留了个位子，热情地对孙皓说：“来来来，我给你安排的这个位子，已经等你很久了。”

孙皓是个自尊心很强的人，听了司马炎的话后，认为是在挖苦自己，马上回了一句：“我在南方，也给陛下安排了这样一个位子很久了。”

虽说孙皓为人残暴，还顶嘴，不过此时司马炎想到已经统一天下了，所以也没有太为难孙皓，还是把他封为归命侯，安置在洛阳。

4年后，孙皓一命呜呼。至于是怎么死的，历史上语焉不详。

（孙皓剧照）

刘禅则不一样。

刘禅投降，到了洛阳后，司马炎很高兴，大宴宾客，在席间给刘禅留了个位子。

刘禅很高兴地坐在位子上又吃又喝，完全对国破之事，没有一丝感伤。

司马炎见此，故意召歌伎表演蜀国的歌舞。

宴席上的蜀国旧臣听了，都悲伤不已，唯有刘禅鼓掌叫好。

司马炎于是问刘禅：“难道你不思念蜀国吗？”

刘禅摆摆手说：“我在这里过得很高兴，一点也不想念蜀国。”

司马炎听说后，对身边的谋士贾充说：“刘禅糊涂到这个份上，就算诸葛亮活着，只怕也难以辅佐他，何况姜维呢？”

贾充回道：“如果刘禅不是这样，陛下又如何能灭掉蜀国呢！”

后来，郤正在私底下对刘禅说：“以后司马炎要是再问你，你就哭着说先祖的坟墓都葬在蜀地，我天天都惦记着他们呢！”

结果没多久，司马炎真的又问刘禅想不想念蜀国？

刘禅便把郤正告诉他的话说了一遍。

没想到司马炎说：“这话是郤正说的吧？”

刘禅大吃一惊，连忙问：“陛下怎么知道的呢？”

结果引得哄堂大笑。司马炎见刘禅果然愚不可及，于是封刘禅为安乐公，并赐“食邑万户，赐绢万匹，奴婢百人”，让他闲居于洛阳。

（司马炎登基）

刘禅因此在洛阳安安乐乐地活到了64岁，才寿终正寝。

刘禅去世后，司马炎想到刘禅在洛阳城里的安乐生活，于是特意把一双草鞋、一条女人的裙子和一盏酒杯放到了刘禅的棺材中。

如果司马炎放这三样东西是真的。说明什么呢？

首先，草鞋和刘禅的爹老子刘备有关。

刘备虽然到处宣扬自己是中山靖王之后，但他实际上却只是个摆地摊卖草鞋的。

当时是个很注重出身的时代，像刘备这样的寒门子弟，根本不入门阀世族的眼，所以刻意放一双草鞋，无非是羞辱刘禅出身低微。

其次，关于裙子，据说是当年在五丈原的时候，诸葛亮要司马懿出来应战，但司马懿死守不出。于是诸葛亮就派人送给他妇人穿的裙子和首饰，意思是嘲笑他像个娘们一样，畏畏缩缩。司马懿被骂了半天，可是就是不敢出来应战。

再次，关于酒杯，那是嘲笑刘禅亡国后，天天依然饮酒作乐，声色犬马。

不过，我认为，这件事远远没这么简单。后人记下司马炎放这三样东西，是表明他嘲笑刘禅不成，最终嘲笑了他自己。

为什么这么说呢？

因为司马炎建国后，虽然有过短暂的励精图治，但是，很快，他就迷恋上了享乐。“羊车望幸”就发生在司马炎身上。司马炎整天喝得醉醺醺的，任由羊车拉着在后宫走，羊车停在哪儿，他就在哪个后宫那里歇息。他这样的做法，于刘禅有什么区别的呢？而最后，也因为他的不思进取，从司马懿开始创建的，好端端的大统一王朝，就被他自己给糟蹋了。

原来，后人是在讽刺他呢。