谈谈《易经》的乾坤两卦 马哥

《易经》是中华文化的源头,中华文化的核心思想在《易经》中基本上都已经得到体现,特别是阴阳转化的概念衍生出了中国人最基本的辩证思维。今天就大胆谈谈《易经》吧,水平有限,只以个人感受和认识为主,有异议也不必在意,更没必要对我吹鼻子瞪眼。

《易经》的实质是先民对世界的认识和经验记录下来后,经过分类编撰后形成的一种指导人们应对事物变化的方式。说白了是套工具书,就是当你面对某些事时,可以在《易经》相应的内容中找出处理的方式和办法。当然,这是早期人类面对的事物较少和简单的情况下可以使用的一种方法。随着社会越来越复杂,原先简单的卦象就难以覆盖复杂多变的人类社会的问题,这时,就引入了变卦的概念,就是通过将若干卦象组合起来解读和找出处理所面临问题方式。所以,解读起来往往是似而非,模棱两可,难以琢磨。当发生时,你就以为卦象现灵了,但实际上是一种确认偏向,即只关注说的对的内容,忘了不一致的内容。当然,《易经》从产生到如今的算卦方式,其目的都是为了以确定性方式应对不确定性的世界,是希望从中找出方式和方法来解决难以预料的问题的。

但我们今天在这里不对此类问题多作讨论,我们主要目的是研究易经所表达的思想的,特别是“乾”“坤”两卦,包含非常复杂的思想。

乾卦主旨是元亨利贞,象征着天,引申为老大、一把手即具备主导地位的人,乾卦主要是说当老大应该怎么当。

第一爻:“初九 潜龙勿用”,是说,老大刚上任,要潜伏在水中,不宜有所作为。就是指导老大新官上任,要谨慎对待所面临的新局面。

第二爻:“九二 见龙在田,利见大人”,是说,老大稍稍路面,显露手段,有才能的人应该出来做事了。就是指导老大打开局面后,注意吸收优秀人才协助自己开展工作。

第三爻:“九三 君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”,是说,老大要让人整天勤勤恳恳,保持警惕,谨慎行事,即使有点危险,但也不会遭受灾祸。到了这个阶段,老大的局面已经打开,要让手下谨慎行事,才可避免大的困难。

第四爻:“九四 或越在渊,无咎”,是说,老大时而现身,时而未现,不会出现风险。到了这个阶段,老大要懂得放权,似放非放,给予手下一定的自主权,但也要偶尔过问,这样也没有什么问题。

第五爻:“飞龙在天,利见大人”,是说,老大的事业一飞冲天,有利于吸引大能耐的人参与进来。到了这个阶段,老大功成名就,可以吸引大能耐的人一起共事了。

第六爻:“亢龙,有悔”,是说,老大过于自满,超越了自己所能承载的极限,导致发生令人遗憾的事情。到了这阶段,老大由于过于自负,会发生一些令其会后悔的事。

总结,“用九 见群龙无首,吉”,是说,昔日部下全部成长起来,但谁也不敢在老大面前放肆,这就是吉祥的表现。到这个阶段,老大功成身退,昔日部下已经全部成为老大,但在老大面前谁也不敢自居老大,这是最为完美的结局。

坤一般指地,与天对应,则引申为阴,从属,服从的意思,坤卦主要是说下属或副手应该如何做人与做事。

主旨“坤 元亨。利牝马之贞。君子有攸往。先迷。後得主。利。西南得朋。东北丧朋。安贞吉。”这句话是说,坤象征地,具有元始亨通的德行,具备母马一样的品德是最为有利的,有才能的君子往往都有所追求,但如果遇事争首则会陷入迷茫,经过自我调整之后找寻到可以跟随的人,则大利,西南为阴之始,可以获得朋友,东北为阳之始,容易失去朋友。总体平安吉祥。这句话是整个坤卦的主旨,主要是说,有才能的君子刚开始认识不到自身的不足,往往自视甚高,当经过挫折之后,认识到自身存在的问题之后,选择追随更强大的人,则会获得非常好的回报,做事要多点阴柔服从则容易获得人们的支持,做人太过刚强则容易丧失朋友。做到这点,则可幸福安康。

坤卦第一爻:“初六 履霜,坚冰至。”是说,当脚踩到霜的时候,就知道前面就是坚硬的寒冰。这个阶段的含义是说,当有才能的君子如果不能正视自己,各种挫折和打击就会接踵而至,仅仅脚底下踩到霜,就可以知道前面路上的困难和障碍就像坚冰一样难以战胜。

第二爻:“六二 直方大,不,习无不利。”是说,即使具备正直、端方、大度等素质,仍然不够,还需不断反思,琢磨,练习才能无往不利。在这个阶段,有才能的君子即使具备好多优秀的品质,还是不够,需要不断打磨自身,才能无往不利。

第三爻:“六三 含章可贞,或从王事,无成有终。”是说,章彩内敛,德行贞固,身受重任,不追求自身成就,最终也有好的结果。这个阶段是说,有才能的君子经过修炼后光华内敛,持身方正,这个时候即使受到重用,也能恪守臣道,不追求自身成就,最终将会获得良好的结局。

第四爻:“六四 括囊;无咎,无誉。”是说,把口袋扎紧,不会有错,也不要追求名声。到了这个阶段,有才能的君子已经处于比较重要的位置,需要谨言慎行,时刻观察形势变化作出相应措施应对。

第五爻:“六五 黄裳,元吉。”是说,身着黄色下衣,最终吉祥如意。这个阶段,有才能的君子已经处于臣道的最佳阶段,身着大地的颜色黄色衣裳,保持谦逊之德,做事中正平和,以下奉上。

第六爻:“上六 龙战于野。其血玄黄。”是说:龙在天外大战,流下了玄黄色的血。这个阶段是说:当作副手的不在甘于为副,必然会与老大发生争执,无论最终结果如何,都会产生令人遗憾的后果。

坤卦的总结,“用六 利永贞”是说,永久保持中正平和是最为有利的。在这个阶段,作为副手由于永远保持中正的德行,最后结局也是非常好的。

至此,乾坤两卦已经解读完毕,不足之处,欢迎大家留言指正。

另外关于爻辞的“六、九”等概念简单为不理解的同志们说一下。古人认为阳之极为“九”,九一,为初九,意指从下往上数的第一行为阳爻,阳就以九代指,九二,就是从下往上数第二个为阳爻,如此类推,九五就是第五个为阳爻。同理“六”为阴之极,六一,就是初六,指从下往上数第一个为阴爻,六五指从下往上数第五个阴爻,依此类推。

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