读书：《中国通史》

今天读完了讲义版的钱穆《中国通史》。

从借阅到读完用了一个月的时间，只是在阅读其他书的空闲时间偶尔翻阅。

就像之前说过的，读书总是要有反馈，今天参考之前墨滴书摘上所做的摘录，做出总结。

一、开篇

钱穆先生开篇第一句话：

讲历史必须分期，但不能严格分期。

这让我想起恺撒高卢战记的开篇：

高卢全境可以分为三个部分。

是不是大师，从开篇就可以看出来。非大人物不敢写出这样的开篇。

二、连接历史和今天，认识我们是谁

在之后的阅读中，明显感觉钱先生写较远的历史更注重挖掘国人的精神与文化，而对于较近的历史则更侧重分析具体的制度与社会。

周公用手段来完成道德的目的。周朝第一次封建是周武王，第二次封建是周公分封宗戚并兴灭国继绝世，于是周朝以德治天下，有八百年历史。所以说，中国文化是和平的文化，中国历史是和平的历史。读西洋史，读罗马史并不好，没有味道，最好读周公的历史。封建制度是中国人的光荣，而且不采用帝国主义。

钱先生分析中国较远时期历史的套路，这段话是很典型的一个例子。从古人做事的方式，挖掘背后的心理与性格，总结为我们的民族特点，再证明我们如今也是这样，我们如今也是中国人。

封建是周公所发明，没有封建，就无周朝。尊王攘夷霸诸侯是管仲发明。故今日需要有一个人出来讲一句话打开时代的僵局。只要能发明一句，便是大政治家。

而且很重要的一点是，结合钱先生写书的背景，要明白钱先生写书是有救亡图存之目的的。回顾历史中的大人物，唤醒今天的大人物。

三、讲研究方法

但秦十五年便亡，此何以故？因秦是战国时期封建国家之一，今各国相继崩溃，秦国乃是最后一个崩溃之国家，较前灭六国迟了十五年，认秦胜而打倒六国是看错的。旧势力崩溃，新势力平民阶级兴起，故秦统一中国，并非打倒六国，乃是平民社会希望统一。故汉朝是新兴的平民政治，这就是古代封建社会结束了。秦是中国第一个统一政府，是贵族的；汉是中国第一个士人政府，是平民的。历史进步是有步骤的，眼光不应短视，吾人应具有“范畴”的系统的看法。

学者首先要具备足够的学术素养，故研究方法是钱先生始终贯彻的。

四、讲历史趋势

既然是通史，便要讲出趋势。

有必然的趋势：

路一走正，国家民族变为富强便很快。历史不能看现状，要看趋向。如看现状，则隋又富又强，却一路走下坡，唐却从低处往上进。做人也如此，要比趋向，看势头。一百年来中国只懂得现状，现状无法回转，而趋向可以回转。

安史之乱为唐代由强转弱之转折点，亦可说是中国历史之转折点，此外之明、清诸朝再也无法有开元时期之盛况矣。此即玄宗由中国历史高峰转而下跌，故玄宗是一位传奇性人物，极富戏剧性，因此他比任何皇帝都出名。

宋那时候没有人才，因人才均出在黄河流域，当时长江流域无文化。唐以前之大人物均出于北方，当时长江流域经济虽好，但文化条件则甚差。汉高祖时有张良、韩信，光武时用的不少是他大学的同学，都是读书的知识分子。但青年人年轻，能力差，所以必须多读书，前途才远大，不读书则没有出息矣。

我国文化，始于股朝时，孕育于黄河流域。到西周时，仍有赖黄河、渭水的灌溉。到了周定王五年，黄河始生水患。魏文侯时，有西门豹、史起大修水利，北方仍是安乐之居。此后黄河河道多次变迁，造成水患，如周定王五年、王莽建国三年、宋仁宗庆历八年、金章宗明昌五年、元世祖至元二十六年、清威丰三年，造成六次决水，但主要的水患乃在宋以后。宋后河患所以多，由于他种原因，而牺牲了河流的正道。

第二个原因是政治腐败，河工贪腐渎职，以致政府花钱多而收效少。

第三个原因是当辽、宋对峙时，边境常生乱事，不得生活安定及种养。常令皇帝御驾亲征，耗损巨大面耕种荒废。

第四个原因是宋、夏对峙时，情况与辽、宋对峙相似边界受侵犯以致不能生产安居。

第五个原因是在金人统治时期，政治情况退步，尤其是当时金之电兵圈人，害了北方之农村。

第六个原因是蒙古军队之残杀。宋宁宗时，蒙军破金朝河北、河东等州郡，凡九十余郡之多。两河、山东数千里之地，人民被残杀几尽，财帛、子女、牛马羊畜，尽被抢光夺去，城屋被烧毁，能坚守之州郡不多。

第七个原因是元代政制黑暗。元代有军人电田，民众电田，又有寺田。僧徒又常侵夺民田，包庇逃税。又创官田制，极为扰民，因此造成农民乱窜

第八个原因是元末北方之残破。当时淮河以北，黄河以南，极为萧条，都成为丘墟了。

由于以上种种情形，政治黑暗，加上兵祸天灾，情况日坏，因此北方的汉唐黄金时代，已不复见矣！

也有不可控的：

隋之富强及突起，至今仍是个谜，故历史不必悲观，历史有突变，先有其潜伏期。

而透过趋势，看到的是智慧：

有时历史只能讲时代的局部与形势，有时只能讲人物，人物改造形势，形势限制人物。讲到人物的历史是光明的，讲到形势局面的历史是黑暗的。今天是黑暗的，因今天的世界没有人物。今日的英、美、俄诸国都没有出什么大人物。

从历史上看，有没有出人物，即谈历史要有眼光与识见。否则不懂历史，不识评论。

历史不在乎是否时代有乱，是否打仗也没有关系。战国时各种人才极多，是有意义的时代。三国与唐代初年人才亦多，到安史之乱后，只讲局面而没有人物可讲了。局面是死的，人物是活的。

五、最重要的，最根本的是，知道我们是谁

今日之大学生只崇拜莎士比亚，而不崇拜杜工部、苏东坡，实在是说不过去。我们的大文学家杜工部有两千万人读他的作品，读莎士比亚的不过一百万而已。只有教育可以救中国，要有“五十年以后”的精神，今日世界各国都有大学在上课，应该有志气与他们在五十年以后比一比。东汉时期做事的人都是读书人，都是经过考试的，世界上只有中国如此。外国人只讲多数，只重选举，不一定读书，故有政党。中国当时重视太学生，但是因为学生多了就轻谈了。教育有办法，社会就有办法，青年之所以伟大，因为在受教育。

鲁迅只看出阿Q却没有看出来茅容、孟敏。我钱某讲历史是告诉大家何处有盆香花，所谓“十室之邑，必有忠信；百步之内，必有芳草”，此之谓也。

时间有限，粗劣总结至此。