读《华杉讲透孙子兵法》之一

《孙子兵法》第一章“计篇”。

此计非计谋、阴谋诡计、奇谋巧计，而是计算，用股票投资的话讲，是研究、计算基本面，这个基本面概括起来是“五事七计”，“五事”即道、天、地、将、法，“七计”即主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏明孰明。孙子的核心思想是“先胜后战”，打战之前就胜了，没有胜算，就等，就熬。等待是等对方出错，露出破绽，然后抓住时机一战定乾坤。

《孙子兵法》与其说是讲如何战，还不如说是讲如何能不战，也就是战争的最高境界“不战而屈人之兵”。

道、天、地是大略，将、法是雄才。成大事业者，必是二者兼具。若无兼具，搭档也成，如刘邦与萧何。

《计篇》全文：

        孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

        故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

　　故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

　　将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

　　夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。