肯恩实修58

58.以「不二论」为防卫措施（Using Non-Dualism as a Defense）

《课程》的精髓是在了解「世界是幻」的前提下，不否定世间发生的种种。我们否定的是小我的诠释。

问：我很想彻底弄清楚《奇迹课程》形而上理论的意涵究竟是什么？它主要的论点是：真理没有对立面；要我们帮助世界。

就这个观念来说，起码在东方，认为世界是不存在的，你若为世间效力，就是把「摩耶」当真，把「幻相」弄假成真。你一想帮忙，就把世界当真了。所以有些人就出家，脱离社会，去修神秘体验。但那不是《课程》要教的。《薄伽梵歌》则说，在世间做种种事情，是借着入世而不执着的行动，表达对神的爱。《课程》也是那样吗？那样会不会有危险…

肯恩：应该说，所有「不二论」的危险是容易被人当作防卫措施，不去面对自己的小我。这一点，就《课程》来说倒是千真万确，是很多奇迹学员都有意无意搞错的，而且是个最重要的错误，因为他们用「世界是幻」的观念来逃避面对世界。然而，《课程》的精髓却是在了解「世界是幻」的前提下，不否定世间发生的种种。我们否定的是小我的诠释。

在海伦和比尔的故事里，我总是不断强调，《课程》没有传给某位与世隔绝的修道院里虔诚的修女，而给了两个身陷医学中心的人际恶斗，且彼此水火不容的心理学家。那样的关系正是小我仇恨思想体系最有力的象征，而且发生在一个最能够象征贪婪、竞争、仇恨与特殊性的城市里。《课程》就是在那样的环境下诞生的，那就是《课程》降生的马槽。我想，其中有很重要的讯息。

海伦刚开始笔录《课程》时，正是两人在医学中心里最忙碌的一年，却得把《课程》的笔录排进满档的时间表里。它不是出现在两人清闲无事、能全心投入的时候，而是在他们忙着处理事情、申请补助、编辑期刊、发表论文，还要彼此周旋的时刻。我想了解这一点是很重要的。

再提醒一下，每个人的人生不一样，各有其局限，每个人的道路也不相同。也许有人会受到指引，要他们出离世间；但我想那毕竟是极少数的人。一般来说，《课程》只要求学员宽恕，此外不必做任何改变。

还有一点，我一直想要强调：《课程》绝不想成为一种宗教或教会，当然更不想成为狂热教派，它只是提供个人一条灵性的道路，所以书中一点也没有提到组织团体。它完全不提组织，或任何正式的教学，一点也没有。它只谈个人如何和圣灵建立关系，把你所有的特殊关系带入其中。它提供个人一条修行之路，而不是要成为宗教，使你把生命消耗在形式层面上。除了极少数的特例，它要我们在形式上，就像学习《奇迹课程》之前一样地生活，不同的只是，现在我们追随一位不同的老师，怀抱不同的目的，但我们看起来和别人没有两样。不必离开家，不必辞职，不用跑到渺无人烟的沙漠里，整天冥

想。只有极少人需要那样做。

《课程》只是为世人提供一条个人化的灵性修学之道，如此而已。它没有想把人变得不一样，没有想让人组成奇迹课程的团体，然后这个奇迹团体和那个奇迹团体或不学奇迹的团体对立。《课程》没有要你丢下朋友、家人，或放弃原本的兴趣。任何形式层次的东西都不必改变。

我常说，奇迹学员最糟糕的一点，这一点使他们成为世上最差劲的一群人，就是佯装自己很神圣、很灵性，很「形上学正确」，这跟标榜「政治正确」没有两样，使他们变得很没人味，不再像正常人，不再说大家听得懂的话。我想你们都知道有这样的人，他们参加葬礼时，笑逐颜开，穿得一身光鲜亮丽，还带一瓶香槟，庆祝「什么事也没发生」，无视身旁悲泣哀悼、痛彻心扉的人。他们谈笑自若，只因为就形上理论而言，什么也没发生。他们和自己口口声声要去爱、去帮助的人不再讲同样的语言，假装自己已经超越了所有的限制。而其实，如果你是那样，就表示你什么也没超越。这只是一个例子。遗憾的是，还有非常多这样的例子。

所以我才常说，当你有困难时，千万别向奇迹学员求助。他们只会对你说教，却不会伸出援手。你得了盲肠炎，他不会开车送你去急诊室，只会用 136 课「生病是抵制真相的防卫措施」帮你「面对真相」。听起来很滑稽？可惜是真的！

问：

柏拉图洞穴故事的结局，不是有个囚犯走出洞外，又选择回去告诉其它人「洞里的世界不是真的」？但他们并不愿离开洞穴。所以，是恐惧使我们限制了自己？

肯恩：

对。那个出来的囚犯就是苏格拉底，虽然故事没这么说。他挣脱了锁链，转过身，发现了自己的处境，开始往上走，直走到阳光底下，走到马路上，看见真相。然后他回到洞穴，告诉囚友们这个好消息。但他们并不认为那是好消息，反而群起反对，把他杀了。那就是柏拉图挚爱的老师──苏格拉底──的遭遇。柏拉图想说的是：世界并不想醒过来，世人不想知道表象与真相之别。于是，当一个囚犯想让狱友看见阳光，他就会被杀。耶稣的故事也一样。其它的宗教或灵性传统也有类似的故事。世人宁愿杀掉爱、光明与真理的使者，也不想听到真相的讯息。对，那则寓言的结局就是如此。

而有时我把这个故事完整讲出来，用以表达世人对真理的抗拒和恐惧，那其实是对于失去自我的恐惧。我刚刚说过，每个人都想「保存自我」，这样的动力驱使我们去湮灭相反的讯息，不管物质或心理层面都是如此。所以，就算耶稣的身体不会再被谋杀，但他的讯息会。

世人企图改变他的讯息。不是因为那些人很坏或很邪恶，而是因为他们想象其它人一样继续当影子。我不希望有人告诉我「我不存在」。我希望有个灵性法门、灵性导师告诉我「我存在」；即使并不幸福，但我可以让自己活得好一点。这就是多数宗教和灵性法门做的事。当然也不是所有，但多半如此，特别是那些最受欢迎的。这也是它们受欢迎的原因，满足了小我两全其美的需要：既保有个体性存在，又能以神圣的灵性修行者自居。

再说一次，《课程》很难学──真的很难，因为终有一天你会发现它真正要传达的讯息是什么。耶稣不教你做个快乐的影子、或怎样和其它影子相处。很多人以为「宽恕」是一个影子宽恕另一个影子。那样毫无意义。也不是要在梦里过得更好、更快乐或更平

静。耶稣所谓的「美梦」并非如此。美梦其实就是宽恕，和这个世界一点关系也没有。

所以，《课程》不是教人怎么活成一个更好、更快乐、更健康或更富裕的影子，而是了解影子加诸于你的限制──影子将你困住，使你接触不到爱与光明。