法则二：像照顾生病的宠物一样关心自己：待己如助人
今天这篇讲的是法则二，比起第一章的故事蕴含的大道理，还是今天这章容易理解一些，这一章的故事更容易理解，不过比较多。
01、世界的本质：混乱和秩序
在遥远的过去，人们更倾向于从生存的角度去理解世界。
混乱和秩序的无尽纠缠让人们质疑存在的意义，绝望地举手投降，并迷失自我。而对意识的恰当理解又可以为人们指明走出困境的方向。
混乱的本质是无知和未知，它永远都在无限延伸，超越所有已知状态、思想和学科的边界。
混乱是外来的陌生人，是夜晚草丛中的沙沙作响，是床下的“怪物”，是母亲隐藏的愤怒和孩子的病痛。
混乱是你被深深背叛后体验到的绝望和恐惧，是世界崩塌之后的样子，是梦想、事业和婚姻的终点，是神话传说中镇守黄金的恶龙所在的地府。
在混乱中，人们会失去所有的方向和判断。混乱代表了所有的未知和不解。混乱也是世界诞生之前的混沌潜能，而人们也会不断从混乱中迎来人生无常。
混乱是自由，令人畏惧的自由。
秩序是人们戴上的社交面具，是文明的陌生人聚集时的客套，是谨慎维护的脆弱边界。
秩序是一切顺心如愿，心想事成。
但有的时候秩序也是过度强调确定性、统一性和纯洁性时的暴政和僵化。
在秩序的领域里，一切事物都会按照既有的规则进行，不受意外的侵扰。
当你在厚实的冰上滑行时，那是秩序；当冰面破裂，你落入水中时，则是混乱。
02、人格与男女
人们不是先感知混乱和秩序然后再将其人格化的，除非人们先感知到了客观事实，然后再推理其意图和目的。
人类在进化中演变出了对人格的感知能力，这些永续存在的人格形式可以预测，也有分类和等级。
由于人类的大脑太习惯于关注他人，所以从一开始我们就用自带人格分类的社会化大脑面对未知、混乱的非人类世界。
03、平衡熟悉与未知
每个人都可以立刻领会秩序和混乱、阴和阳这样的描述，也都可以体会到潜藏在熟悉事物背后的混乱。
因此，我们才能够看懂《木偶奇遇记》、《睡美人》、《狮子王》、《小美人鱼》和《美女与野兽》这些奇特的超现实故事。
人们一直身居秩序，被混乱所围绕。
人们所在的熟悉领域之外充满了未知，对秩序与混乱的恰当调和可以使人们领会到存在的意义。
光有秩序是不够的，当你一直稳定、安全和一成不变的时候，就无法学习到重要的新事物。但是当需要学习的东西太多，超过了你的吸收能力时，你又会被混乱所淹没。
你需要一边依赖已知和已掌握的事物，一边探索和学习新的东西。
这样你既可以平衡对未知的恐惧，同时又能保持兴奋和投入的状态。如此一来，你便可以掌握新的，提升旧的，并且发现意义所在。
04、认识你自己
现实世界是不存在完全封闭、不受外界干扰的空间的，混乱总会偷偷入侵，没有任何事物可以与现实彻底隔离。
你可以阻挡一切外在事物，但无法阻止内心出现的邪恶。
保护远比不上培养和赋能。
将所有危险事物拒之门外会造成另一种危险局面：让人接触不到任何有趣和有挑战性的事物，最终变成一无是处的巨婴。
当一个人找不到理由去关注任何事情的时候，就只会变得呆滞可悲。
这样的情况下，这个人怎么可能实现自己的全部潜能呢？
05、人并非白璧无瑕
我们对人性悲观的原因既适用于他人，也适用于自己，这些原因都是对人性的总结和概述，但没有人比你更了解你自己。
别人或许知道你的缺点，但是只有你才了解自己所有的罪恶、不足和缺陷，因此没有人比你更有理由鄙视你自己。
当你拒绝做对自己有益的事情时，就像是在为你所有的缺点惩罚自己。相比之下，一条无害、天真而且没有自我意识的狗显然比你更值得善待。
如果你不相信这一点，让我们来看看另一个重要的问题。
秩序、混乱、罪过、生、死和痛苦，这些东西对于人性来说都还不够。
故事在灾难和悲剧中继续，而我们这些当事人接下来也注定要思考道德本身。
06、善与恶的斗争
人类很善于作恶，这在自然界里是独一无二的。
我们可以在预知后果的情况下主动或者刻意让事情变得更糟。
考虑到这种作恶癖好，对于我们无法善待自己和他人，并且还会质疑整个人类社会的存在价值这一点也就不难理解了。
我们对自己的怀疑可以追溯至数千年前。
07、自助者天助
最初的男人和女人没有睁开双眼，也不具备自我意识。
他们虽然完美，但比堕落后的人类少了一些东西。
他们的善是被赐予的，而不是挣得的，这样也许更轻松，却比不上通过努力去获得善。
我们一切探索的终点
将是到达我们出发的地方
并且是生平第一遭知道这地方。
当时间的终极等待我们去发现的时候
穿过那未认识的，忆起的大门
就是我们曾经的起点；
在最漫长的大河的源头
有深藏的瀑布的飞湍声
在苹果林中有孩子们的欢笑声，
这些你都不知道，因为你
并没有去寻找
而只是听到，隐约听到，
在大海两次潮汐之间的寂静里。
倏忽易逝的现在，这里，现在，永远——
一种极其简单的状态
（要求付出的代价却不比任何东西少）
而一切终将安然无恙，
世间万物也终将安然无恙
当火舌最后交织成牢固的火焰
烈火与玫瑰化为一体的时候。
（T.S.艾略特，《小吉丁》，选自《四个四重奏》）
08、自尊最要紧
如果我们想好好照顾自己，就必须先拥有自尊。
关于“己所不欲，勿施于人”和“爱人如爱己”这样的道理，我从著名的瑞士心理学家卡尔·荣格那里学到了很重要的两点。
第一，这些道理与是否亲善友好没有关系；
第二，这两者并非单向的指令，它们反之亦成立。
正如荣格指出的那样，你需要接纳和爱护拥有原罪的自己，就像包容和帮助那些不完美的人一样。
09、恰如其分地热爱自己
我在人生中的至暗时刻，总能被人们想方设法关爱至亲的行为所震撼。
失败和崩溃很容易发生，但受伤的人们总是会坚持下去，这种奇迹般的坚韧值得受到由衷的赞赏。
人类值得尊重。你值得尊重。你对于自己和他人来说都很重要，你在世界的发展中扮演着重要的角色，因此你在道德上有义务像照顾至亲一样照顾自己。
你需要尊重自己的存在。每个人都有难以改变的缺陷，会在比自己优秀的人面前相形见绌，如果这意味着我们可以推卸照顾自己的责任，那么世界将会变得更加糟糕，每个人都会因此饱受折磨。显然这不是正确的方向。
需要先知道自己在哪里，才能规划好之后的路线；你需要先知道自己是谁，才能平衡好自身的优缺点；
你需要先知道自己想去哪里，才能控制生活的混乱程度，重建秩序，让世间充满希望带来的神圣力量。
认真对待自己，重新定义自己，修炼个性，选择目标，明确存在。
19世纪伟大的哲学家尼采说过一句很精彩的话：“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”
今天这章，让我了解到：认识自己、探索自己、尊重自己、热爱自己～
一切从认真对待自己开始。