《道德经》第五十章1

第50章 出生入死

第一节

【原文】

出生入死①。生之徒②，十有三；死之徒③，十有三；人之生，动之于死地④，亦十有三。夫何故？以其生生⑤之厚⑥。

【注释】

①出生入死：从生下来到死。与今天的成语“出生人死”义不同。

②生之徒：徒，应释为类。生之徒即长寿之人。

③死之徒：属于夭折的、意外死亡的一类。

④动之于死地：自己走向死地

⑤生生：求生的意思。

⑥厚：奉养过厚

【译文】

人从生下来一直到死，长寿的有十分之三；短命而亡的有十分之三；生下后本来可以活得长久，但自己走向死路的也占十分之三。这是什么缘故呢？是因为求生太过度了，奉养过厚了。

【解析】

这一章讲“摄生”保全生命的道理。生和死是很沉重的话题，很多人不敢直面这一话题，而是采取了回避的态度。生给我们带来欢喜，而死亡给我们带来阴郁。很多人谈“死”色变，但是不管我们如何惧怕死亡，死亡都不会对我们心生怜悯之心，它总有一天会降临到我们头上，这是谁也无法避开的。所以，有出生就会有死亡。既然如此，我们如何才能使生命尽可能长久呢？在老子看来，一个人的嗜欲太重，就会快速地走向灭亡。一个人敛欲守静以心合道，他就能够长寿。

进入现代社会，很多人都希望自己过上幸福的生活，希望自己比别人强。但是，欲望是没有止境的，住上了宽敞的楼房，又看到别人住上了别墅；刚买得起汽车，又看到别人有房车，有豪车……思来想去，总觉得生活对自己不公平。这样一来，郁闷的情绪就挥之不去，时间长了自然会损害自己的身体，这对养生极为不利。人之所以短命，是因为贪欲太多，违背了生命的自然性。所以老子从为，善于养生的人，必定少私寡欲，过着一种清静质朴、纯真自然的生活。任何人为的干预（如炼丹服药），不但于事无补，反而会起到相反的效果。