耳目口鼻，穷通贵贱俱在脸面——《冰鉴》里的观人术

古代船员出海，事先一定要举行各种盛大的祭典，向“神”卜问吉凶，祈愿满载而归。而如果在小江小河里，可能就会比较随意，有经验的水手人人都能在此间当浪里白条。对比一个人的命运，也正如大海浩渺不可测，所以才会出现诸如子平术，铁板神数，紫微斗数，面相手相等推测命运的方法。

传统相术里，关于五官的相法包含许多具体的内容。最典型的如麻衣相，便是用人的面貌、五官、骨骼、气色、体态和手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿。

如眉眼中央是命宫，光明莹净须通。鼻正财星莹若隆，两边厨灶莫教空。眉为兄弟软轻长，兄弟生成四五强。眼为田宅主其宫，清秀分明一样同等口诀。这些说法口诀流传时久，往往容易将没有老师的初学者给带偏。首先相不独论，并非单看某一个部位就能断定一个人的命运前程如何。其次吉凶悔吝等，也不完全是绝对。特别是社会是向前推进的，古人觉得好的，现在未必好。古人觉得不好的，现在也不一定不好。

而且，面相手相等方法也有很大程度上类似于做出的一个统计，但凡事总可能有例外的。

相对传统相法，《冰鉴》里关于五官的相法概括很简约，强调得直截了当。五官，自然是看耳目口鼻。

　目者面之渊，不深则不清。

目即眼睛，而深则是指的深邃，不是深陷。人的眼睛如同面部的两方水潭，神气不深邃含蓄，面部就不会清朗明爽。

　鼻者面之山，不高则不灵。

鼻子好比支撑人脸部的山脉，是面部的顶梁柱。如果鼻梁不够高耸，准头不够丰圆，脸上就显示不出灵俊之气。

　口阔而方禄千钟，齿多而圆不家食。

钟，旧时的容量单位，其容量为六斛四斗。千钟是指的俸禄极为丰厚。嘴巴宽阔又方正，主人有享千钟之福禄，即地位高。齿多是指牙齿细小，牙齿细小又圆润的人通常不会老待在家乡，多半会去到外地发展。

眼角入鬓，必掌刑名。

两眼秀长，眼角斜插至鬓发。有这种相者，不但有威仪，而且性格坚强，眼里容不得一点沙子，嫉恶如仇。适合掌管司法、生杀大权。

　顶见于面，终司钱谷，此贵征也。

顶见于面，即秃顶。但不是地中海，而是额头前面谢顶，使头顶与额角相连的人，终究会富足起来，掌管财政大权。这些都是富贵的特征，由此可见，古人认为中年谢顶也不是坏事，只要秃得合适，也是富贵之相。

舌脱无官，橘皮不显。

舌脱就是口吃的意思，口吃的人没有官运。橘皮是形容脸色的，脸粗硬如橘子皮的人也当不了大官。这个放现在来说也很适用，口吃的人即便能力再强，表达及沟通能力始终是短板，不论是当公务员还是私企管理岗位，都比他人有明显的劣势。古代以官为贵，话都说不利索，有几个领导会有耐心来发掘你的能力提拔你呢?

　文人有伤左目，鹰鼻动便食人，此贱征也。

目为文星，目有伤则必损文星。而传统又有“男左女右”的说法，所以这里单说左眼。文人如果伤了左眼，则文星陷落而无所作为。鼻子尖如鹰嘴呈钩状的人，也就是我们如今常说的鹰钩鼻不是好人，则多半内心阴狠，气量狭小，喜欢伤人。这些都是贫贱的征兆。