杨贵妃是否真死于马嵬坡

                                                                                                        杨贵妃是否真死于马嵬坡

历史上唐玄宗和杨玉环的爱情故事，唏嘘了后来很多的浪漫文人。

“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。似乎道尽了一切。

二刷妖猫传,核心还是杨贵妃，但并不觉得这是爱情片，因为杨贵妃这个角色太过符号，更像是对盛唐时代的一种抽象化。强盛时，她是大唐的象征；危难时，大唐将不再需要她。

当然对于吃瓜群众关注的不是她传奇的一生、而是纠缠人们的是她和唐玄宗爱情故事。与此同时不免产生一个问号：杨贵妃是否真被缢死在马嵬坡？

官方版本：贵妃被缢于马嵬坡

《资治通鉴》：博采从家之说，记载的较为详细：马嵬坡前，三军将士诛杀杨国忠之后，仍然不肯前行。陈玄礼说：“国忠谋反，杨贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法”。这个时候连高力士也站在三军将士一边。唐玄宗没有任何办法，不得已“乃命高力士引杨贵妃于佛堂，缢杀之。并且“舆尸置驿庭，召玄礼等视之”。这才使得三军整顿前行，可见杨贵妃必死无疑。

待考证版本：东渡日本

在唐代就有各种传闻，有人提出疑问：既然杨贵妃被缢于后葬于马嵬坡，但是一年后的迁葬，他的尸体却不见，只留下一个香囊和一只鞋。这说明杨贵妃并未死于马嵬坡，而是被“掉包”，以侍女代死。杨贵妃逃亡了。所以白居易的《长恨歌》也有描述：“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”。又说道：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。因此杨贵妃似乎并没有死亡。

来自1984年出版《文化译丛》中，有一篇来自日本的《中国传来的故事》文章说：杨贵妃在马嵬坡并没有被缢死，而是在陈玄礼和高力士的帮助下逃离虎口，继而东渡日本。历史小说《杨贵妃》中也阐述这一观点，马嵬坡前主帅陈玄礼怜惜贵妃貌美，不忍杀她。合谋高力士，以侍女代死。用车运杨贵妃尸体的是高力士，查验尸体的是陈玄礼，想要以假乱真的这一说法似乎能够成立。而出逃的贵妃被陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今日的上海杨帆出海，来到日本的久谷町的久津。后唐玄宗难忍相思之苦，命方士出海搜寻，方士到达久津后，赠送杨贵妃两尊玄宗佛像，贵妃则赠送玉簪作为答礼，带回中土，以解这一份情思。

对于这一点的真实性，有人指出，唐代中日交流非常密切。日本遣唐使也来往密切，杨贵妃以及杨家位居高位，杨国忠的儿子曾担任过鸿胪寺卿（外交管名），和日本遣唐使有交情实属正常。另外“安史之乱”后杨家遭到血洗，日本使节救护其后代也是有可能的，杨家以及杨贵妃东渡日本，也并非不可能。

野史版本：出家为女道士

20世纪20年代末期，俞平伯在《小说月报》中发表《长恨歌及长恨歌疑传》中指出：杨贵妃并没有死，死于马嵬坡的另有其人，大概率使用掉包计。杨贵妃逃生后，流落女道士院。这一说法联系当时历史背景，出逃事项保密度高，知道人越少越好。一个弱女子在兵荒马乱的岁月，为了生存，流落女道士也不足奇怪。唐代的女道士院就是现在的红灯区，也就是说杨贵妃最后沦落为妓女。假如这一猜测成立，那么对唐玄宗确实是：“此恨绵绵无绝期”。此处省略一大片草原，大家请忽略。

那么杨贵妃到底死于马嵬坡，还是出家做女道士，又或者东渡日本？

所谓：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，传奇一生的她，终究魂归何处呢。

历史终究是历史，迄今仍旧是未解之谜。

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