2020年12月30日 11月16日 周三 漯河市 小雪 5：34
一，唤醒身体——该如何开启新的一天？
1.青年：一年之计在于春，一日之计在于晨。感谢自己今天又早起了。
苏格拉底：希望你爱他也能爱自己。对自己表示感恩感谢。
2.《春日忆李白》——杜甫
白也诗无敌：飘然思不群；清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云；何时一樽酒，重与细论文？
3.系统问题：早起梳头，小憩的时候听正念音频，睡前也是。
5：43
一，准备——如何极度认真地过好每一天？
1.今天需要修炼的品格：勤奋。修炼品格，培养德行。习惯化自律。判断上：作为人，何为正确？正念。创作第一。利弊思维：如何正确看待一件事？利弊、好坏、黑白、是非都要看到。
2.分析工具：四象限坐标。
3.需要下日日不断之功的事情？
早起，写作文章，时间记录，创作。
4.清单：清晨（唤醒→准备→写作→洗刷吃饭）；上午（跑步→图书馆→学习）；中午（跑步→做饭→小憩→洗衣服）；下午（跑步→工作→发布作品）；傍晚（跑步→做饭→小憩）；晚上：（创作→洗刷→亲密时间→复盘→睡觉）；创作学习（德国哲学→视频音频→听论语）；亲密关系（宝宝考试→早上留言）；工作（销售寒假班→装饰→活动联系）
5.目标：写一本书《漯河笔记 2020》
6.未来：
该如何制定新年计划？
请你闭上眼睛，深呼吸一下，然后想象一下自己期望中一年后的状态是怎样的？如果是一个情形，它会是怎样的？
最基本制定战略的方法：五三一。什么叫五三一？
就是：看五年、想三年、认认真真干一年。你可以试着问自己：今天，哪件事你不做，5年后一定会特别后悔？什么是想三年？其实就是，三年后，你的战略目标是什么？
目标是不合理的，制定需要跳一跳才能完成的目标。很多时候，人们总是希望目标合理，但是目标一定是不合理的。因为目标是一种预测，没有人敢说预测是合理的，而且目标是一种决心，你发誓要做什么，目标就会出来。目标其实是你自己战略的一个安排，决定目标的是三个要素：你对未来的预测、你下的决心和你的战略想法。这三个要素都决定目标是无法合理的。
当我们总是谈论10%，20%的增长时，我们的思维就永远被局限于渐增式成长模式里。我们需要的是，始终思考如何实现十倍以上的指数级增长。这时候，你会发现真正跳出了思考的束缚，激发了你和组织的潜力，从长远和全局去寻求机会。
工作：如何做才能被社会认同？
家庭：希望建立怎样的家庭？
兴趣：希望有什么样的兴趣？
财富：希望将来要有多少的金钱
健康：希望自己的健康状态是如何？
进修：希望有何种专业技能？
那么如何定下自己的年度关键词呢？只有一个办法：遵循内心的想法。
“有时候，我们在设定了一个大目标之后，并不会将它拆分成许多小目标，不会去想如何一步步实现我们的大目标。但是，只有完成一个个小目标，我们才会离自己的大目标越来越近，从而实现它。”
7.系统问题：复盘的时间放在晚上，包括每日每周每月每年，都要复盘一次。
6：57
小憩
让自律成为一种习惯。
7：07
一，起床洗刷做饭吃饭
二，听音频：《傅佩荣论语300讲》
青年：为什么人应该有崇拜的对象，或者说精神导师？
苏格拉底：因为这样才能走正道，减少犯错，做出正确的抉择。
青年：那我应该把谁当做榜样呢？把孔子当作自己的榜样。在遇到困惑的抉择时，首先要想一想，如果是孔子，孔子会怎么做？然后模仿孔子去修炼自己。还有一个榜样就是苏格拉底。
7：59
一，去图书馆
青年：该如何给自己建立学习的正反馈，让自己乐在其中？
苏格拉底：每天写收获笔记，把学到的知识应用在生活中，与别人分享自己的学习心得。
8：21
一，刻意学习《德国哲学》
青年：知识一定会过时，那么我们该如何学习？比如我现在学习古希腊哲学，离现在有几千年了，它的知识都已经过时了，为什么还要学习呢？
苏格拉底：理论、知识和信息会过时，但问题不会，古希腊哲学讨论伦理道德的问题，但现在我们依然要继续讨论这个问题。
青年：你是再说，应该以问题为学习的主要对象吗？
苏格拉底：我们坐在公交车上，听到两个中年妇女吐槽她的儿媳怎样怎样，这些话传到我们耳朵里有用吗？有用，首先你就知道了她们吐槽的话，背后说的是婆媳关系，这是你可以思考啊，婆媳之间该如何相处，联想你之前学过的这方面的知识，联想你的生活体验，这样做过之后，你对婆媳之间关系的理解就更深了吗！所以学习任何对象都是如此，首先要知道它背后讨论的问题，然后它面对这个问题是如何解决的？如果是你你会如何解决？
青年：那人们学习为什么要学最好的呢？比如说读书应该读经典？
苏格拉底：经典的书讨论的问题最常见也最深刻，一个问题如果只靠自己的思考，那得出的结果是浅薄的，如果参考他她人的，才能更深入。
青年：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。我们读一些不经典的书或者写的很差的书，发现了这些书的缺点和局限性，然后反省自己以后写书的时候要避免，难道这不是更好。
苏格拉底：确实可以达到这样的效果，但是你所说的有一个前提，就是我们自身知道好的标准是什么？而我们怎样知道好的标准是什么呢？一定是读过足够多的好作品经典的书，反过来想一想，如果我们从小读很差的书，接触很差的作品，我们自身能发现这些作品不好的地方在哪吗？能够用来自我反省吗？
9：34
休息
9：46
一，刻意学习《德国哲学》
青年：为什么要深入？我在学习哲学的时候，为什么只单单学哲学史没有用？还要去读原著，最好是没有翻译过的原著。读原著的时候应该深入到细节当中，分析作者是怎样推理论证如何一步步解决问题。
苏格拉底：学习对象有两种方法，第一，求广而不求深，只大致的涉猎，也就是浅尝辄止。第二，求深而不求广，深入钻研到问题中，打破砂锅问到底的态度。往往学习需要两者结合，但如果以一天为单位计算，深入地学习要占用百分之八十的时间，快速地学习只占用百分之十的时间，另外的时间用来创作和思考。
青年：我现在深入地学习西方哲学的智慧，针对性地解决遇到的问题，浏览般的发现意外的知识，体验式的接触生活中的知识。
10：49
休息
何为良好生活？什么是好的工作？
11：00
一，刻意学习《德国哲学》
青年：当学习哲学遇到挑战完全听不懂了，该怎么办？
苏格拉底：学习的持续性很重要，当听不懂了，就先停一停，或者跳跃着学习。学习也讲究循序渐进，当有听不懂的时候，也不要苦恼，或者过一段时间就能听懂了。
11：45
休息回家
1.系统问题：拍树叶和拍门店设计，如果手机内存不够怎么办？用网盘存储。
12：14
一，做饭吃饭
二，听音频：《傅佩荣论语300讲》
青年：什么是正确的教育理念？
苏格拉底：有教无类，启发为主，而不是灌输。
13：21
一，亲密关系
选择聊天气泡
1.系统问题，吃饭的时候不要玩手机，只需听音频就好了，有什么事情吃饭后再做。
13：36
小憩
13：48
正念跑步——该如何更好的专注当下？
14：06
一，发布作品
15：08
布置会场
18：08
正念跑步——该如何更好的专注当下？
1.系统问题：主动停顿。
该如何重启？
18：30
一，做饭吃饭
二，听音频：《傅佩荣论语300讲》
1.系统问题：自己生活时减少对吃喝玩乐的关注。
18：58
小憩，睡觉
19：46
一，洗刷
二，听音频：《傅佩荣论语300讲》
该如何看待贫困和富有？
青年：我不喜欢贫困的生活，我想要过有钱人的生活。小时候玩老虎机的背景音乐，都是我要做个有钱人。我目前对金钱的态度是不多不少刚刚好，可以满足日常的基本生活，有车有房，可以去任何想去的地方旅游。可是我现在过着贫穷的生活，常常还会担忧自己的工资太少，贫穷时我该有什么样的态度呢？
苏格拉底：贫穷有很多弊端，有句话说叫金钱限制了你的想象，这句话还是有道理的。我们怎样能过上贫困但精神富有的生活呢？有句话叫人穷志短，金钱对人们心理的影响？如何生活贫困而内心快乐呢？我们不是说应该去向往贫穷的生活或者说向往富有的生活。而是无论贫穷或富有都能够正确地活着。
20：37
一，亲密关系
说话的声音要欢悦。
20：58
一，刻意学习《德国哲学》
青年：怎么理解康德说的这句话，我们以为我们认识的事物本身，其实我们所认识的是我们放入自然中的东西？
苏格拉底：一切知识都来自于感觉经验。
21：46
小憩
21：53
一，亲密关系——该如何让关系更亲密？
二，听古典音乐
当爱情脱下虚假的外衣会怎样？一切真实的问题都会显露出来。为什么要说是为了给我省钱？
23：50
复盘——该如何更好地总结今天？
1.系统问题：值得改进的地方，该如何使工作收获最大化？学习遇到搞不懂的地方怎么办？爱情出现了什么问题？
23：56
睡觉
5：32