[揆人氏·专业]篇13：灵台君政篇

大家好我是揆人氏。揆字念kui2。这是连载中的书稿。
全书大约二三十篇。本篇是我用文言文问答方式炮制的精神机理。

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帝问曰：人兽者寐而何也？
巫祝曰：相傅行令，使卫气御于内，行于五脏，以除诸客邪秽鬼。神气化肾气。肾气行于髓中，髓得肾气以生血，生血以承营卫，肝以营血为生，肺以营血生卫。

帝问曰：人之寐而无知者何也？
巫祝曰：心生脾，脾生意，意俱而人可思。神明者为君，君主灵台而人意识毕俱，识而志者谓知。凡君失其位，则人亦失其意，不可思。其意失而不制精，则精伏其神，神意俱冥而人为瞑。人之瞑，君以去灵台，相傅以令爽灵、幽精为冥。

帝问曰：人之为梦者何也？
巫祝曰：人之寐，而爽灵、幽精有所不冥，若有思，并有志之，而相傅随而除其所志，故人寤而不知其所梦，今相傅有所失者，梦不得除，故而人寤而知之。
淫邪入而客于经络脏腑者，瞑而爽灵视之，志以告君，其景物乃客邪之气所生。其详于《淫邪发梦篇》。

帝问曰：人有入寐而行者何也？
巫祝曰：爽灵登台而政，且令相傅不志。

帝问曰：人何以寤？
巫祝曰：相傅传令，则三魂昭明，君临台以行其政。

帝问曰：人之诸躁狂越者，何也？
巫祝曰：君制相，相制将，此为纲。将主意，意主志，此为法。诸躁狂越，皆因纲法毁乱。

帝问曰：愿闻其详。
巫祝曰：谵语者，爽灵登台而政，与寐而行者同。阳明之邪，其害金，相傅因于伤而有失节制，其入肠而有复传于脑者，入脑则人躁，并有传于肝者，甚者则相傅不制将军，将军行政而人狂。躁且有燥屎者多由是。

帝问曰：男子何以月而自泄？
巫祝曰：肾气生精，精满而肾气盈，肾气盈则自泄，泄而入肝，肝气充则入于外肾，而人为自泄其下。

帝问曰：梦媾者何如？
​巫祝曰：梦媾者其肝气作强，而为泄，使幽精不冥而为梦。寤而不知则为漏。

帝问曰：自绝者何如？
巫祝曰：将不受辱，以使相傅为反，相傅以令君为绝其人。胎光者，自胎而生，如灯常明，以奉君。胎光欲灭者，君失其奉而人不欲生。

帝问曰：有平人，而杀街人者何如？
巫祝曰：因邪鬼拘将军，将军强而反相傅，相傅并将军以挟其君。或因鬼拘相傅，令将军挟君以杀人。

帝问曰：人有无故而杀人以为乐者何如？
巫祝曰：其人心肝俱有鬼邪。

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                    爱你们的揆人氏      2020-3-8

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