俗话说“人过七十不登高”，重阳登高是传统，为什么70岁不能登高

很快又到九九重阳，农历九月初九，登高饮宴，赏菊祭祖，这是一个有着两千多年历史的古老节日。

在传统文化中，九是阳数中的最高数，也叫阳极之数，而九月初九有两个重复的九，因此就叫“重阳”。

古人认为，当事物发展到极点时，就必然会产生变化，所以我们经常说“物极必反”“否极泰来”还有“盛极而衰”！

重阳登高

重阳节九月初九，九，不但是阳极，而且还是重阳，古人对这个日子非常敬畏，因为一方面它是重阳，有可能发生变故，另一方面，九九归一，一元复始，九九重阳又可以代表一个新的开始，基于这样的思想，古人逐渐据此演化出了一系列祈福避祸求长寿的节日习俗，发展到现在，就有了敬老感恩、登高团聚、祈祷祭祖等诸多文化内涵。

在这么多的习俗当中，登高和祭祖，可以说是重阳节最重要的两大主题，就拿登高来说，最早至少可以追溯到唐朝，但并不是所有人都适合在重阳节这天登高，民间有俗语说：人过七十不登高！你知道是为什么吗？咱们先来聊一聊重阳登高的传统。

重阳登高

关于重阳的诗词，历史上有很多佳作，但最著名的当属王维《九月九日忆山东兄弟》，这首诗相信大家都能够倒背如流：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

这是唐代诗人王维十七岁时写的作品，当时他独身一人在长安漂泊，在重阳这天写下了这首佳节思亲的千古名句，从诗中我们可以看到当时就已经有了登高和插戴茱萸的习俗。

重阳登高

唐代还有很多诗人写过重阳，比如杜牧的《九日齐山登高》，其中有名句“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”，还有王勃的《蜀中九日》：“九月九日望乡台，他席他乡送客杯”，这里也是写诗人在九月九日重阳节这天登高遥望故乡的情景。由此可见，登高这一习俗，的确是重阳节最为悠久和重要的主题。

重阳登高，和清明节踏青一样，都属于户外出游，清明节是春游，重阳节自然是秋游，登高难免要爬山，这个过程就叫“辞青”，和“踏青”正好相对。

登高的意义，主要是祈福，比如古时候的皇帝登高，要祈求风调雨顺国泰民安，而老百姓登高，则主要祈求家人健康长寿；

重阳登高

登高的第二个意义是有助于身体健康，据说九九重阳天地“清气上扬、浊气下沉”，低处的浊气对身体不好，只有登上高处才能畅享清气，同时在攀登的过程中可以让人得到锻炼，所以，古人会在重阳这天登高望远以畅秋志，顺便抒发一下思乡之情。

既然重阳登高是传承了几千年的古老传统，而且还对人有这么多的好处，为什么又说“人过七十不登高”呢？那么这里咱们再来看一首唐诗，杜甫的《登高》，其中有句：万里悲秋常作客，百年多病独登台。

这是杜甫在晚年的某个重阳节独自登上高台有感而发的一首诗作，当时杜甫疾病缠身腿脚不便，勉强登高之后已经是体力不支非常疲惫，写完这首诗两年之后，杜甫就病逝于归途。

重阳登高

老话说“人生七十古来稀”，杜甫当时还没有七十岁，身体已经不太好，试想一下，年过七旬的老者不管是登山还是登台，恐怕都不是件轻松的事儿，有很大一部分老年人的腿脚都不是很方面，万一不小心从高处摔倒，是件很危险的事情。

另外，九九重阳登高望远，容易勾起老人的忧思和伤感，反而不利于情绪的稳定，所以出于健康和安全的考虑，如果家里有老人，那最好还是多劝着点，重阳节也不一定非得要登高才有意义，毕竟对于老人家来说，安全才是第一位。