如何让自己活得轻松自在

01

不要把“道”和“理”混为一谈

“道”是看不见摸不着，说不清道不明的东西，是需要你用心去悟的，而“理”是看得见的。

“理”，它其实是个玉字边儿，古代雕琢玉石的时候，要顺着玉石的纹路，这个纹路就是理，顺着纹路治玉就比较省力，所以“道”和“理”是不一样的。

以前说“玉不琢不成器”，引申为对人才的打磨，你不光要打磨他，还得顺着他的心性打磨。打磨他是人为，而他本身所具备的那个纹路是浑然天成的，你顺着他本来的纹路方向去打磨，就能制出一块好玉来，否则就可能把这块天然的美物给毁掉。

02

工作不只为了糊口，更要有益身心健康

“和于术数”中的“术”和“数”有什么区别呢？

“术”的繁体字是“術”，它泛指谋生的技术或者职业。所谓“术不可不慎”，就是说人选择职业一定要谨慎，中国古代的择业标准是：选择这个职业不光是为了糊口，还要有益于我们的身心健康，如果你选择的职业对身心有伤害的话，又或者内心不高兴可又表达不出来，强撑着去做的工作，对你其实也是一种伤害，宁可不要做。

现在的一些演艺界明星，我们应该注意他们心理的保健，我看过很多可歌可泣的事迹，比如一个演员的父亲去世了，可他今天晚上还有演出，于是就先回家给父亲磕个头，然后强作欢颜继续给大家做表演。从职业道德的角度来讲，这种行为非常好，这人也应该受人尊敬；但从医学角度来讲，他内心很痛苦，但还要装作一副很高兴的样子，这对他本身就是一种很大的伤害，时间长了就会有病。

很多喜剧演员，他们给大家带来了不少欢乐，但他本人却是一个严重的抑郁症患者，这样的案例古今中外都有，比如外国的憨豆先生和跳楼自杀的张国荣，他们都是给大家带来很多欢乐笑声的演员，但自己却患有严重的心理疾病。

03

物无美恶，过则为灾

人碰到好吃、好喝的东西，会有发自本能的一种天然属性，他想要不停地吃、不停地喝，这是生物的本能，这是自然的东西。

可能有人要说，你们不是要求顺应自然吗？就让我们吃呗！但你这种吃法很可能成为我们所说的纵欲，就是放纵你的欲望，就好像男人见了美女一样，发自本能地想要，而且想多要，这种欲如果不加控制的话，那喝的得喝死，吃的得撑死。

所以道家有一个理论，叫取中，不提倡纵欲，也不提倡压抑、禁欲，在禁欲和纵欲之间选了个中，叫节欲。这个节是什么？有节制或者有节奏，甚至吃饭、喝水都要讲究节制和节奏。现在有一些人提倡每天要多喝水，电视广播上也常常说，人一病就要多喝水，这样喝水，可能给人造成很大伤害。

任何东西多了、过了都要出问题，所以道家有种理论，叫物无美恶，过则为灾。任何东西没有好与不好，一旦过了那个量，超过了你的消化能力以后，就会造成灾难。

04

起居顺应昼夜和四季的变化，你很快就能“走运”

“有常”的反义词是“无常”，我们把人死了叫无常，人活着应该叫什么？有常，就是说人应该有固定的起居规律。

为什么要固定呢？因为天地阴阳的变化都有固定的规律，昼夜就是如此。拿冬天来说，12月22号就冬至了，冬至那天有什么特点？昼短夜长，这个时候人就应该多睡觉。《黄帝内经》说“夜卧早起”，意思是早睡晚起，没太阳的时候你就多睡，等日上三竿再起来，这样你的起居变化规律就是跟着太阳走的。

起居有常，不是说每天就得几点起几点睡，而是说冬天、春天各个季节应该几点睡几点起，这都是有规律的，这个规律是符合昼夜和四季变化的。如果你顺应这个规律，恭喜你，你有运气了，我们经常说祝你好运，这好运气是谁给你带来的？是天地！天地的运化过程有节奏，有规律，你跟着它走，就会走运；你要违背它，就会走背运、要倒霉。可现在，我们不少人都过着昼夜颠倒的生活，日出而睡，日落而作。