《遥远的救世主》句子摘抄——任何一种命运，归根结底都是文化属性的产物，不以人的意志为转移。

任何一种命运，归根结底都是文化属性的产物，不以人的意志为转移。

中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。

更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到它的同类。

从心理学角度分析，越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心里需求。

自嘲

本是后山人，偶作前堂客。

醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

大志戏功名，海斗量祸福。

论道囊中羞涩时，怒指乾坤错。

强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。

生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者间的间距就是生存机会。

市场的生存竞争非常残酷，胜负往往就在毫厘之间，两败俱伤你比他多一口气，那就是赢家。

所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的额究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心、如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。

弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个“强”字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。

得智的得智，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅。

天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致，男人女人的一个“情”字。

如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。

道理和知识是没用的，只是有用的一个条件，用材有用。

不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。

当人一旦从危险里跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，他的目光就会全部落在这个事物的利益上，这就是人。

杀富富不去，救贫贫不离。

能被践踏的尊严就不是尊严，是礼貌。可以言说的尊严，是相对有尊严，毕竟无尊严。