王原相“宝书楼”匾——楼有宝书？楼中宝其书？

宝书楼匾及下方的龙字橱.jpg

【按】最近更新慢了，一来疫情严峻，家里领导天天奋战在一线，二来自己单位轮岗值班也是一刻不能马虎，而且还要做好随时前往一线支援的准备，只能有点时间码点字，有些还是用移动设备写的，格式字体难保不出问题，还望见谅。但是，即便面对疫情，对于围绕天一阁的梳理和思考，是一刻不能停止的。

从范氏故居庭院的东门出去，就是司马第东南角的宝书楼庭院。前面已经说明，为了不将天一阁国保单位、天一阁博物馆、天一阁景区这些大概念跟天一阁藏书楼本体相混淆，涉及天一阁藏书楼本体的时候，文中一律称之为宝书楼。那为什么可以称为“宝书楼”呢？正是因为这园子里唯一一块明代的匾。

宝书楼
正楷，黑底金字，悬挂于宝书楼二楼明间之上，故而游客们是看不到的。
前后落款“守郡前柱史东粤王原相于隆庆五年岁次辛未季冬吉旦立”

先说内容，正文‘宝书楼’中“宝书”可以有两种解释。
一是珍椠之本，今天天一阁明代原藏的方志、登科陆、稿抄本、政书等多是海内孤本，但在当时不见得称得上“宝书”。其实天一阁历史上流散出去的珍品更多，且在当时就是公认的极品，举两个例子：比如天一阁曾有赵孟頫的北宋石鼓文拓本为当时最完整的版本，虽然我们今天只能看到清代阮元的重摹本，但天一阁本在石鼓文的研究里面依然是绝对绕不过去的；再比如乾隆年间天一阁进呈《营造法式》影宋抄本，在清代被收入到四库本《营造法式》，在民国时陶湘根据这本书和四库本、密韵楼抄本、铁琴铜剑楼本等比配，完成了大名鼎鼎的陶本《营造法式》，此事进而催生了著名的“中国营造学社”。

三十年代重绘的天花2（推测天花纹饰来自1925年陶本《营造法式》）.jpg

二是宝其书，或者以书为宝，这就是一种动态概念了，就是保护书籍手段十分到位的意思。我们只要回顾一下乾隆三十九年，浙江织造寅著给乾隆皇帝报告就可以了：
“寻奏：天一阁在范氏住宅之东，坐北向南，左右砖甃为垣，前后檐上下俱设窗门。其梁柱俱用松杉等木。共六间。西偏一间，安设楼梯。东偏一间，以近墙壁恐受湿气，并不贮书。惟居中三间排列大橱十口，内六橱前后有门，两面贮书，取其透风。后列中橱二口，小橱二口。又西一间，排列中橱十二口。橱下各置英石一块，以收潮湿。阁前凿池。其东北隅、又为曲池。传闻凿池之始，土中隐有字形如“天一”二字，因悟天一生水之义，即以名阁（作者注：此句扯淡）。阁用六间，取地六成之之义。是以高下深广及书橱数目尺寸，俱含六数。特绘图具奏得旨览。”
你看，此楼的结构与功能配置，果然天生宝其书吧。

进一步谈论宝其书的手段，书橱是一个重要工具。按照寅著的说法，他看到的宝书楼二楼的柜子排法比较不平均，大中小各种书橱都有，大十、中十四、小二，共二十六个书橱，编号情况不详。
到了清末的宣统二年，南开之父——严范孙先生登楼时，看到的情况就不一样了。我曾在烈沸先生处看到过他摘录的天津图书馆藏《严修日记》，日记中记载：“二月十五日……到天一阁，主人范尔衣冠迓迎，其他陪客数人，余所识者，汤秉三世叔、洪鞠蒙兄。登阁，上外檐有阮文达书‘天一阁’额。内正中有明郡守王君书‘宝书楼’额。”他看到的”宝书楼“匾下的柜子是怎么样的呢？这里没有提排列方式，但是提到了编号，共二十一个号，具体为：日、月、星、辰、仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、角、亢、氐、房、心、尾、箕。日月星辰、仁义礼智信、温良恭俭让这些字作排序大家还是比较好理解的，不多见的是当时用了二十八宿中的东方七个星宿名：角亢氐房心尾箕，就是我们所说的”左青龙“。我原以为既然天一生水于北，范家人可能会用属于玄武的七个星宿名：斗牛女虚危室壁。但我想严修先生不至于记错。
但是如果你今天有幸进入天一阁二楼，看到的情况又有些不同，首先柜子数量不是二十六，也不是二十一，而是十四个书橱，但是有二十个编号。明间”宝书楼'匾下龙字橱（原用于存放乾隆皇帝赏赐书籍），左右两侧四橱编号为日、月、星、辰；东次间北侧居中温字橱，左右两侧四橱编号为良、恭、俭、让，其中“日—恭”和“星—让”都是同一个书橱在不同间的编号；西次间也是一样，北侧居中仁字橱，左右两侧四橱编号为义、礼、智、信，其中“月—义”和“辰—智”都是同一个书橱在不同间的编号；西梢间有点艺术气息，北侧居中宫字橱，左右两侧四橱编号为商、角、徵、羽，但是西次间与西稍间之间的柜子都是独立的，并不相通。

宝书楼二楼平面图.jpg

不但书是宝书，这楼也是“宝”楼，其中最值得强调的，就是“宝书楼”是清代皇家藏书楼的原型，原因正是存放四库全书的七个皇家藏书楼与天一阁的关系。这在对游客讲解时总说不清楚，这里我就用乾隆本人的文字，给您捋一遍：
1.承德避暑山庄文津阁（尚存），建于1775年，形制上”天一取阁式，文津实先构“，命名上”四阁之名皆冠以文，而若渊、若源、若津、若溯皆从水以立义者，盖取范氏天一阁之为“；
2.圆明园文源阁（不存），建于1775年，形制上”命仿浙江范氏天一阁之制，先于避暑山庄构文津阁次乃构文渊阁于此”，命名原则同上；
3.故宫文渊阁（尚存），建于1776年，形制上“阁之制一如范氏天一阁，而其详则见于御园文渊阁记”，命名原则同上；
4.沈阳故宫文溯阁（尚存），建于1782年，形制上“京国略欣渊已回，陪都今次溯其初”，命名原则同上；
5.镇江文宗阁（不存），建于1779年，形制上“于行宫内就高宽处仿天一阁规模，鼎建书阁，永远宝藏”，命名上“百川于此朝宗海，是地诚应庋此文”；
6.扬州文汇阁（不存），建于1780年，形制上“此阁建于庚子，亦仿天一阁之式为之”，命名上“万卷图书集成部，……莫谓无资此汇文”；
7.杭州文澜阁（尚存），建于1783年，形制上“范家天一于斯近，辛也文渊乃得双”，命名上“风行水波成文曰渊”。