因果报应！不是印度佛教专属，我们中国人早就发现了因果！

很多人认为，因果报应是佛教的话，其实并非只有佛教才信因果，我们中国文化，也是讲因果的。

孔子说过：善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。这其实就是在讲因果的道理，很多人不信因果，更多是因为，大家都认为因果是印度文化，并非中国本土文化，于是就产生排他心理，如果你了解了因果，并非是佛教专属，也许你也就相信了，也只有相信因果，懂得勿以善小而不为的道理，你才有机会获得成功。

其实中国人，才是最信因果的，纵观历史，历朝历代，有兴盛就有衰败，三国演义开篇写到，天下大事，分久必合，合久必分。这其实都是在说因果，若有人细心去看，每个朝代的开国皇帝，与亡国皇帝，他们的行为，就是很好的案例，种下什么因，收获什么果。

只是中国的因果，与印度的因果，略有不同处，中国人的因果是纵向的，而印度人的因果是横向的。中国人认为，前人栽树，后人乘凉，也就是我们行善积德，会惠及子孙，中国人的因果，讲的是祖孙三代，而印度的因果，更多讲的是个人，也就是前世今生和来世。无论因果是横向还是纵向，他都是确确实实存在的，不可不信的。

孔子的，善不积，不足以成名，已经说得很明白了，如果一个人，不去积善，永远不会成功。或许有人会像司马迁一样，认为成功的都是坏人，而好人却都没有好报。那是因为，这些人，还没有看到因果的本质，中国有句老话说：善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。

所以说，老天要毁灭一个人之前，一定会让这个人，先走好运，也只有在顺境中，才最容易出错，不积恶，不足以灭身，只有在一个人，恶贯满盈的时候，报应才会到来。所以刘备才说，勿以恶小而为之，小恶积累多了，就成了大恶，而小善积累多了，也就成了大善，一个行善的人，需到厚其福时，才会得报。

所以不要只看眼前，无论是佛教讲的三世因果，还是中国文化的三代因果，都是可信的。如果你在马路上看到一个西瓜皮，你没有拾起它，将来踩到它滑到的人，也许还是你自己。

要想深信因果，还需要配合另外两句话去看，那就是天将厚其福而报之，上帝欲让其灭亡，必先让其疯狂。这就是物极必反的道理，如果一个人，每天作恶，还没有受到应有的报应，那对于他来说，其实不是一件好事。

举例来说，假如一个小偷，每次偷完东西，都能逍遥法外，就算被抓了，也不会受到多大处罚，如果没有被抓，将来小偷就可能变成强盗，当这个小偷疯狂到了极点，厄运也就来了，那时可就不是抓起来那么好的结局了。

所以说，一旦把时间方长，天下万事都离不开因果，种什么因，得什么果，一点也不假。要想改变命运，获得更多福报，首先要相信因果，在去行善积德，任何方法，都没有比行善积德，福报来得更多，更真实。

将来的你，一定会感谢现在行善的自己。反之将来的你，一定会后悔现在作恶的自己。