德国人应该去思考的问题

美国人说无辜的纳粹平民，很少的。这是东西方两个“最后的晚餐”，带来不同的思考。

但是，今天那么多德国人平民，难道又会是从天上掉下来的吗？他们都以纳粹史为羞耻，比中国不知反省的邻居强多了。

我们没有看到德国人试图保护犹太人的视频，但沉重的负罪感，一定会让他们今天选择站在当年的受害者一边，而不敢追问是非善恶。

同一民族、祖宗下的亲兄弟之争，永远是世界上最难化解的一个课题。全世界，都存在这个共同需要化解的危机。兄弟相残，外人到底帮谁打架才合适呢？当然是诚信尧舜之道的那一边。君子所以会认同唐太宗是明君，他已经接受了舜的磨难。以私论，帝制时代谁也解不开的死局。以公论，对平民百姓的保护，他已经尽心尽力了。

中国历朝历代坚持孔传的尧舜教化，都是不得己而为之。

这内忧天下与共，在对现实问题拿不出更好办法之前，不要蔑视过去的圣贤。

一棵大树，如果火焰从内部烧起（有天打雷劈的可能）。那么任何外部的施救，恐怕都会是徒劳无力，只能眼睁睁地看着这棵大树化为灰烬。

哪怕在抗战时期，它屹立在中国大地，都没有倒下，因为那是外患，抗战时中国飞行员，以为内心最神圣的坐标。可惜毁于一场天火带来的内忧。

如果对这棵树的故事有兴趣，可以去看一看平江不肖生的《江湖奇侠传》。

勇敢面对内忧的公理，没有必要欺骗任何一个人。

所有过去战争中将军的下一代，今天都在反战；所有过去战争中受害者下一代，今天都在参战。

加沙白布下，平民的哭喊：“我们流的血，和世人并无不同”

相对一方，也得想一想！“世人流的血，和我们并无不同”。

每一姓氏的族长触目惊心于加沙，学颜回修舜德安内，那是中华民族最伟岸的神主，一位最早实现过安内的祖宗。中庸是相对论的道，高于一切相对论的器之上，才能提高安全系数。

中庸至难，难就难在对战争与和平，这两件大事上面，往往要等到事后，子孙后代才会有痛苦反省和检讨。但是战争带来的巨大伤害，已经无法挽回。和平带来的麻木不仁，还可以被殉道者的流血唤醒。中庸学得似是而非，也会是孔子最痛恨的乡愿。老百姓分不清流行音乐和古琴曲，但君子都明白，古琴才是中庸防伪标签之一。

手无寸铁的平民，永远是仁义的接受者一方，而不可能是施主。小朋友们将来没有对自己亲人恩将仇报，就谢天谢地了。